事實上，女朝延續至今，歷經四代，唯有先帝的“后宮”稱之為后宮。
在圣祖朝與太宗朝，壓根沒有“后宮”這一說法。
圣祖從生至死，身邊只有一個男人，就是她的夫王。
太宗共有兩個男人，一個夫王，另一個，是繼夫王。也就是說，太宗雖擁有過兩個男人，并不是同時擁有。
到先帝朝，格局完全變了。
先帝多情，處處留情，不僅開創“后宮”先河，更是自創等級。
后宮之中，第一尊貴的自然是夫王，規矩同圣祖朝、太宗朝一樣，夫王掌實權，可參議朝政，更可在國君孕期代其監國，行天子之職。
除了夫王，先帝又創四“貴君”之位，而且她在位時，四“貴君”之位也被填滿了，什么王貴君，周貴君，商貴君先帝一走，貴君自動升級為圣君，姬羌沒記錯的話，曾經的四貴君如今還有兩個，一個是王圣君，另一個是商圣君。
貴君有四位，底下的夫侍更多，姬羌依稀記得，滿員時竟有九個之多，以至于后宮滿滿，連宮殿都不夠住了。
事實上，先帝已然在夫王寢宮關雎宮的四周開辟了諸如玉華宮、昭陽宮、瑤光殿等六宮，可人太多，還是不夠用。后來，先帝使了擴建御花園的法子，在御花園中建了“水木自清”，“霓裳殿”等宮羽，算是解決了人口居住問題。
先帝駕崩，夫侍成了圣侍，姬羌大約記得還有三四個的樣子。實際上夫侍之下還有數人，只不過都沒名分。
先帝一走，她的“后宮”便集體搬到皇宮西北角的幾個宮殿居住，要說住房這一點還是先帝想的周到，人還沒走就給她的男人們想好后路，偏安一隅處建了好幾個宮殿，諸如壽安宮、壽康宮、壽寧宮擠是擠了點兒，然，里面一應用品俱全，且他們的份例也是先帝特特囑咐過的，不僅沒被削減，反而因為輩分的提升有所加持。
畢竟是先帝的后宮，照規矩，姬羌見了那些男人，要禮遇有加的，如果見到諸如“圣君”品級，是要喚一聲“亞父”的。
次日用過早膳，姬羌乘御攆前往皇宮西南角，為避免眾亞父“御前失儀”，她早在出發前遞了消息。
頗為讓人意外的是，姬羌尚未踏入他們的地界兒，早有烏泱泱的一群人列隊等候了。
為首的便是王、商兩位圣君，兩個奇葩。
王圣君出身江南農耕世家，當初追隨先帝前，他是被家族用了別的名頭逐出家門的。
不錯，大梁是女朝。
但國君不流行后宮，是真的。
大梁由上至下，提倡一夫一妻制，也是真的。
所以，無論大小家族，男人給女人當小就是家族恥辱，哪怕那個女人是帝王。
七歲那年，姬羌跟隨父王學習王朝諸史，便發現這么個有意思的現象，并對比前朝，得出“大梁之所以是女朝，除了開國圣祖，后面皆因國君生不出兒子之故”的結論。
國君生不出兒子，祖輩辛苦打下的江山又不能拱手讓人，便只能由女兒繼承。
女兒氣弱怎么辦女兒事多怎么辦好辦，有國師。
仿佛應運而生，大梁女朝每一代都會有一個身懷絕技的國師，他們看似云淡風氣，一副仙風道骨之相，卻一直都是國君堅實的后盾。
另外，歷任夫王不僅出身高貴，且個個都是實干家。
所以，大梁女朝在“三足鼎立”的制衡中，安安穩穩的走到。
前世她遭遇人禍、天災，只能說大梁注定命中有劫
姬羌很快收了思緒，把目光放到另一個奇葩身上，商圣君。
這個奇葩名副其實，因為，他是個和尚。