言鑫安“大家可以看到，圖上沒有任何標記。沒有制作者的印記，沒有合歡宗的印記。很顯然，這張圖的制作者在制作此圖之時，并不打算以合歡宗的名義出售它，甚至于，它可能并不是為了售賣的目的而制作出來的。為什么我多次提到售賣呢因為這張圖的制作者，是現合歡宗的長老之一，曾經因為大量售賣物品而招致了不利言論的”
言鑫安“沒錯，就是竇鏹長老。證明的過程比較復雜，我不打算在這里解釋，竇鏹長老也并不承認這是他年輕時的作品，當然，他也沒有否認。竇鏹長老并沒有對這個問題作出過任何回應。這張美人圖的等級是筑基巔峰期。大家都知道，那正是竇鏹長老因為售賣問題而被外界嚴厲聲討、甚至有傳言說他將被合歡宗驅逐或者修為停滯、入魔、廢的那個階段。那么，信或者不信，出價吧，各位。”
我問大師兄“最關鍵的信息模糊了，這不是拍賣該干的事情吧”
大師兄“你覺得如果真的是竇鏹長老年輕時的作品，還是那么特殊階段的作品，尤其這作品的風格與竇鏹長老無論是現在的、還是留存于世的他的年輕時的作品風格都相差甚遠如果真是竇長老的作品，那么放在這么一個小拍賣會上，合適嗎這拍賣會配得上這件作品嗎”
、1014風格
竇鏹長老的風格是張狂。無論年輕時還是現在，他的作品風格都狂得讓人要么想揍他、要么想跪他，就和他的為人一樣。
現在流傳出來的打上了竇鏹長老標記的美人圖，張張都美得極富侵略性，簡單一點說就是很有女王范兒，應該配鞭子和高跟鞋的那種美人圖里的美人性別不局限于女。
但是眼前的這張拍賣品卻很婉約，單從畫中景色來說，還有些愁緒。清冷的月、緩流的溪、稀疏的植物、寒硬的石塊可是加上那美人，明明體態仿佛是弱不禁風的柔，微微抿起的唇仿佛忍耐又克制，卻莫名地我說不好，總之，整個畫面的感覺再無愁，只有曠達恣意無拘無束張狂
為什么呢那溪邊美人的嘴唇明明沒有笑的弧度，我怎么就是覺得她在笑譏諷的、包容的、殘忍的、憐惜的、蔑視的、鼓勵的溫柔的
大師兄突然伸手拍了一下我的額頭。
我“”我好不容易對張畫有點感覺，讓我體會一下藝術的熏陶不行嗎
大師兄“咦沒事啊那就沒事，你繼續。”
我繼續什么啊我繼續我要是那么容易接受到藝術的感染我反正被打斷了就沒感覺了。哎，不對，剛才真的是藝術的感染嗎我是不是中什么幻術了覺得后者的可能性大多了。
我指責“拍賣的東西連功能都沒介紹。這張圖有什么效用”
大師兄“在它的定價中，效用并不重要，想拍的人考慮的也是它到底是不是出自竇鏹長老之手。”
我“但是效用難道不也是判斷的依據之一嗎”
大師兄“你剛才沒感覺到嗎”
我“幻境”
、1015樣子
大師兄“幻境的范圍太大了。”
也是，所有與真實有區別的場景構造都可以被稱為幻境。有些是攻擊大腦，讓大腦產生亂想，讓人以為自己經歷了什么，其實現實世界中什么也沒發生；有些是客觀構造虛假場景，像是海市蜃樓的可觸摸版本，五感經歷都像是真的，但實際上是騙過了五感；還有虛實參半的情況等。
不過狹義來說，幻境指純腦內劇場的更多一些。
我問“畫上的美人到底有沒有在笑”我對這個比較在意。
大師兄不答反問，又一次的“在你眼中，這幅畫是什么樣的”