諸縈雖然因為這身衣裳的屬性加成,會讓所有瞧見她的人，下意識地將她視作游俠一類的俠客,但是這不代表她就如游俠一般行事。
她對上牧詔，無可奈何的一笑，眉間還是微蹙著，解釋道“非也，我只是有心助那位老者一番，何必非要取人性命。”
說完，她也不繼續解釋,將事情說個明晰，而是朝著前頭撥開圍著的人群，走進其間,她面對著老者,突然出聲，“老丈”
她對著老者微一拱手，神情適然。
因為諸縈的風姿無雙,一下就將眾人的目光引去。老者見諸縈的衣著打扮，不像衛國中人,便以為她也是前來為那齊人說言的，不免有些不喜,但是諸縈開口先行禮，乃是以禮待人,又未行冒犯之事，所以老者也只是面色嚴肅的看著諸縈,亦不作答。
若是換作宋王室治下王畿,便是普通庶民,見此情狀,只怕也會回個禮，同士人一般能說出一番得體之言。衛鄭兩國
若是遇到事情，怒火上頭，不拿著器物暴跳如雷，都是他們難得的好脾氣了。
諸縈無視周遭的緊張氛圍，自顧自的說道“敢問老丈，您妻子所患何癥”
老者狐疑的打量了諸縈數眼，雖說如今巫者當道，他們才是默認的最好的醫者，可以溝通鬼神，以祈求神明治愈疾病，可仍有些醫者，靜心鉆研岐黃之術，一貫是周游諸國，只要瞧見疑難的病癥，不論貧富貴賤，時常會出手相救。
當日在岐下之學，廉思先生同法家的仲胥先生論述兩家學術之時，所提及的醫者和連，便是其中翹楚。和連在各國間皆有名望，不過他慣常在諸國間游歷，遇見疑難雜癥便會出手相助，行蹤實為不定，即便是一國王上，往往也很難求得他的蹤跡。
可賣蒸餅的老者怎么也瞧不出諸縈有醫者的模樣，不論如何看，這分明就是一位恣意颯爽的游俠兒。
但是此時也別無他法，老者不過是一鄉野庶民，家無余財，若非見這幾日郢城人多，他老婆子的病又緊急，到了將要油盡燈枯之際，他也不會生出將粟等收成換作谷，用以制成蒸餅的法子，想要求得些錢幣。縱然請不起巫者，可好歹能尋個小醫館，換幾帖藥草。
這實在是沒法子的下下之策了。
所以眼見著諸縈出現，老者雖然不覺得有什么希望，也不由抱著死馬當做活馬醫的心思，權且說了出來，口吻也不由軟和了許多，“老妻她一直有暈眩之癥，可、可本也沒什么大礙，誰知曉有一日，不過是與人口角了幾句，竟突然暈厥，醒來后，口不能言，身不能動。”
老者應當與他的妻子感情甚篤，說的時候，不知覺間帶上了些哽咽哀痛，仿佛對老妻的苦楚感同身受，“老漢只能以湯水喂之，如今、如今消瘦得已無人形，連應都應不得。”
說著，老者的目光攸然轉向那齊人，“這蒸餅所賣的錢幣，可是老妻救命用的。”
他目光灼灼，直盯得那齊人向后退了一步，不免有些愧色。