從他的語氣聽過去，就可以知道李謙之對這種解釋到底信不信了，知識教的祭司越是道行精深就越不虔誠，這幾乎算是他們的一個特色了。但，說來也是好笑，哪怕山子也明知道這樣的解釋是很荒謬的，可這說法又真切地還是給他了一些安慰，讓他從剛才的恐懼中徹底解脫出來，回到了日常的沉穩，大概是因為這個說法，給人死后也安排了一個去處，而并非是徹底的虛無，即便知道只是自欺欺人，也比接受人死了就什么都沒有了要好許多。
“去看看”
一旦回到現實，他就能接受李謙之的說法了其實山林中很多神異，說穿了真的不值一提，李謙之說的，人死在樹林里，被動物拖到樹上，吃剩下的殘肢遺骸留在樹上，逐漸腐爛，甚至被寄生植物包裹，和樹似乎長在一起，也不是不可能的事情。當然，這樣的情景落在旁人眼里，那就是恐怖而玄異，不往神鬼方向去猜想，似乎都解釋不了了。
“那邊已經滿接近夷人的村寨了不過去看看也行，田都不種了，應該那幫夷人已經不在了。”
這會兒時間其實還早，只是因為山間濃霧，才顯得光照不足，但距離真正天黑實際上還有兩個時辰，足夠兩人返回昨夜的據點，不會被困在夷寨附近。山子略微思忖了一下，便爽快地同意了李謙之的提議，自己也爬上樹，用望遠鏡勘察確定了方位，也肯定了李謙之看到的景象，在望遠鏡中看去，的確林間樹枝上耷拉下一個頭顱狀物事，仿佛正在隨風飄蕩。
很奇怪，這么詭異的景象，在敘說中好像更讓人害怕，一旦親眼見到，其實也就不過如此了，山子還左右觀察了一下，試著想看清那頭顱爛到什么程度了，是否新鮮，不過，這土制望遠鏡不如仙器千里眼那么好用，看東西比較模糊，未能如愿，兩人便決定往那片山林出發，由山子帶路用太陽、林子以及目視測算方位來確定行進方向，這是一門行軍技能，如果沒有經過學習，在野外是非常容易迷路的，想要直達目的地，那是做夢，在林間迷路，轉悠十天半個月都出不了山反倒是很有可能。
所以說，能夠走野山路的都是猛人，敢靠近夷人寨子的更是都有一身的本事，倘若李謙之不是在山中長大，他也不敢接這個活，當然更不敢跑來探聽虛實。一路走來，兩人都是手扣刀柄，暗暗警戒，眼觀六路、耳聽八方，就怕觸動了夷人的陷阱，若有風吹草動，隨時都準備逃走。別看就是短短一段山路，卻也走得疲憊，好在一路上太平無事，并無夷人崗哨，兩人還發現了一條久無人煙，幾乎被灌木完全遮蔽的小徑，要不是灌木有被劈砍的痕跡，幾乎無法發現它的存在。
“夷道，也有一年多沒人走動了，小樹大草都長起來了。”
山子道，他們不知不覺間已經接近了那片樹林，從這個角度看去更加清楚，“果然是人頭還不止一個，這是夷人的刑場”
“嘔”
李謙之有點受不住了，瞧著林間的景象，喉頭翻涌，幾乎要到一邊嘔吐出來他剛才發現的的確是人頭，這點距離已經能看得很清楚了，而且并非是被動物偶然間帶到樹杈上的，而是被人把頭發系在了樹枝上，掛在林間這個距離，大動物夠不到的，因此即便有了時日，也沒被完全吃掉，但也逃不過蟲豸的啃食，再經過風化，肉已基本全爛光了，只留下一點殘余，還有許多蟲子在眼窩里蛄蛹著翻滾著，時不時地往下落，還有一口爛牙，因皮肉都被吃光了，全露了出來，仿佛正咧著嘴大笑，瞧著更增恐怖。
當然，更怕人的，是這人頭還不止一個，從這個角度看去，一陣風過，林子里搖搖蕩蕩，至少還有十幾個人頭隨風飄搖，哪怕是唯物主義者，也不得不承認，這景象、氣味，足夠讓人反感畏懼，那種厭惡發自本能，幾乎無法被克服。哪怕李謙之以前也是慣做法事的，不止一次目睹開棺撿骨、擦洗穿壽之類的畫面，心理承受力很強，此刻也恨不得掉頭就走，想要和山子一樣，反而還靠近去爬樹檢查，這確實是做不到的。
這兩個人，各自能忍耐的地方都是不同，反而形成互補，李謙之不怕鬼，怕死人，山子怕鬼卻不怕死人，居然還爬了兩株樹，用手拎著發辮，把頭顱扯上來仔細觀察了一會，這才重新走出樹林，李謙之剎那間遠離幾步，警惕道，“你洗手拿肥皂洗手不然別過來”