“阿倫，你的漢話說得最好，你就代表我們答應了吧，你來告訴我們該怎么干接下來我們再也不質疑你了，你說讓我們干什么，我們就干什么你就是我們的布摩”
“兩百文那，這樣的差事能干上一個月的話，回家以后，我是不是也能買一頭毛驢了”
“哇”人們一下又激動了起來，一些人的數學不好，已經開始掰著手指笨拙地算起來了，“兩百文一天的話，兩天四百，三天六百，四天八百”
這就是成年之后再學數學的表現了，腦子靈活一些的孩子，這時候也能算出來呀，一個月三十天，不就是六百的十倍嗎可這會兒一幫漢子還是掰著手指勤勤懇懇地八百一千地算著，阿倫看在眼里，無奈中帶了些好笑，他并沒有打斷眾人的快樂，而是沖阿努、阿鼓兩人擠了擠眼睛，往外偏了偏頭，嚷了一聲上茅廁，便轉身出去了，沒有多久，阿鼓、阿努也都跟了上來，阿努手里還拎了一根旱煙桿，沖阿倫揚了揚，“老表，抽一口”
“得來一口。”阿倫接過煙桿，狠狠地吸了一大口，疲倦地嘆了口氣，又拍了拍阿努的肩膀，“辛苦了啊，老表。”
“阿倫老表更辛苦。阿鼓也辛苦。”
“我沒什么辛苦的，說的也都是真心話。”阿鼓還是一臉懵懂，他長得生嫩，瞧著也討喜，這表情很有說服力，阿倫、阿努兩人相視一笑，三人蹲下來換著抽煙，小聲地嘀咕著口音濃厚的漢話這比濮越自己的土話更能起到保密作用，因為其余濮越人聽不懂太多漢話，而漢人當然也聽不懂腔調這么濃的漢語。
“他們的疑心應該完全消除了吧真是的，我看就是三條水的阿勇心思最多，一出山，他的眼睛就滴溜溜的轉，我們做的每件事，說的每句話，他都要放在心里仔細琢磨，生怕我們害他”
“這是兩個寨子的仇都還記在心里的緣故，阿勇的大伯伯就是被我們柳樹寨的蠱毒給毒得瞎了一只眼，囊仙還取走了他的左手，仇恨還沒有完全消失，友誼還很脆弱”
這也是阿倫沒有直接向阿勇解釋，而是讓阿努來扮演這個刺頭角色的原因，借著安撫阿努，解開三條水寨子那些旅人心中的疑惑，同時，阿鼓則扮演了一個初出茅廬的濮越少年，一出山就連吃飯喝水，甚至是如廁都學不會了，什么都要阿倫來反復教導，這也是照顧了其余寨子旅伴的自尊心。對此，他是很有經驗的，阿努第一次離開老家，去往買活軍的地盤時，一路上都非常的忐忑不安，離家越遠就越不舒服，就像是受驚的野獸似的，一旦有什么大動靜，就恨不得跳起來，驚慌害怕地跑回自己的巢穴里去如果不是知識教不提倡蠱蟲的說法，阿倫都以為自己是中了什么思鄉蠱，離開老家太遠就會死掉呢
如果是幾戶人家一起去山下趕漢人的集市，或者哪怕去附近的漢人城市如安順，甚至是首府貴陽，都不需要這么小心翼翼，有話直說就是了，相信阿勇等人，有什么不懂的事情，也能開口就問。但第一次出門就離家這么遠，等于是進入了另一個的世界，那就又是完全不同的事情了，所有的一切都是不同的。飲食、禮節、習俗，都是那么的陌生，他們有些人甚至沒有用筷子的習慣，這讓他們非常抵觸在公開場合用餐，因為這會讓他們成為眾人打量、嘲笑的對象，甚至包括了和漢人打交道的方法，都需要領路人不斷耐心的反復教導，以及接待方溫和的態度，才能讓他們逐漸鼓起勇氣，提出自己的訴求，而不是懵懵懂懂地鬧出笑話來。
就說住宿和洗澡吧，這完全依賴沿途的買活軍辦事處一般來說，大車店、客棧都是不接待語言不通的土人的，他們認為土人兇悍野蠻，很多人甚至沒有住宿要付錢的概念在很多土人的老家，他們寬待客人，管吃管喝，甚至還給一點酒，也從來沒想過收錢，要讓土人們接受住店得給錢這個概念就很不容易了。
當然了，濮越族人中，信仰知識教，以至于愿意前往買地去朝圣的那幫人，不至于這么沒有概念，他們在老家的修行中多少是能接納一些基本概念的吃飯、住宿都要給錢，總之，出門在外，什么都要收錢。