這其中最后一點，還包含了很多遠航者個人的私心他們最想阻止的，當然是自己家鄉、自己部落的捕奴貿易，但要實現這一點其實是很難的，主要的障礙在于，大多數人都不知道自己來自非洲的哪個地區，他們很多人甚至不知道自己來自非洲非洲這個名字，也是被賦予的。在他們未被捕捉的生活中，從來沒有人教育他們你們生活在非洲東面、西面，你們住的地方叫什么，你們是什么族的人，屬于什么國家管理
在未被捕捉之前，這些信息在生活中根本派不上用場，當然也就沒人來教導，可以這么說，這些黑人基本上都是在懵懂狀態，和敵對部落交戰、被俘虜，或者是在自己的領地里發現了入侵者，去查看，被俘虜，然后裝到籠子里，運過一個又一個叢林，一路上只給很少的東西吃，很少一點水喝。當然也不會有人給他們解釋路線哦，你們是在哪里被抓到的，現在我們要去什么地方
等他們到了港口之后，會被養得稍微健壯一點，在那之后，就是上船了，買地的黑大漢中，有一多半是這樣去到了世界各地，最后又來到買地的，還有一小半，則是被捕的黑人后代，他們受到的教育，對于白人的了解要多一些，但從父母那里傳承來的，關于故鄉的認知也就只有這些，甚至還更少，因為黑奴一般不被允許學習地理，他們中許多人會算賬，能認得一些字，也會讀圣經，但是，知識在這個時代是被嚴格壟斷的，哪怕是自由民，能閱讀到地圖的人也非常少，更不要說是這些地位比較一般的黑人戰奴了。
“我們從這里出航的時候，只知道有一些人那些能嫻熟地說斯瓦希里語的人，應該是來自非洲東部。”
黑船長烏感恩說，他的漢語早已沒有一絲生硬了，甚至還帶了一點山陽道的口音大概是受了大副的影響。“因為斯瓦希里語是非洲東部的通用語，這也符合航線，弗朗機人沒有必要把戰奴滿世界的搬運，他們繞過好望角之后，可以在東非海岸順便捕奴，經過身毒的邦國落腳，再到果阿就很近了，這樣可以節省出帶人繞過好望角必須攜帶的大量補給。”
如此一來，也使得斯瓦希里語成為了壕鏡戰奴的官方語言，甚至很多去了阿卡普爾科的戰奴，他們也是說斯瓦希里語的。但是，還有一些后學了斯瓦希里語的戰奴，他們原本的語言并非是這種方言，而是另外兩種無法命名的方言，他們自己都不知道這種語言叫什么，但是，他們會說一點點豪薩語這就說明他們來自于非洲西面，因為豪薩語是西非通用的商業語，在西岸做生意的弗朗機人多少都會學著說幾句，至少買地這里的弗朗機人是知道這種語言的。
“他們是不會說太多這種語言的，因為豪薩語是商人的語言，也是帝國的語言，帝國的百姓往往說這種話這些黑人都是被帝國抓走賣掉的生番，他們說的都是自己的土話，當然不會說官話了。這么看，他們都是被馬里帝國在黃金海岸賣掉的奴隸，或者是這些奴隸的后代，這也不奇怪，黃金海岸的奴隸貿易，已經持續了數百年了，只是近百年來，隨著黃金地的開拓，這個生意做得越來越旺盛了。”
知識教大祭司，驢子修女馬麗雅，非常在行地點評著，她用的是一種局外人一般的語氣，因為黃金海岸的奴隸貿易，并非只是弗朗機一個國家的事情，當然這和她一個女人更沒有關系了。烏感恩也很客觀地點了點頭，“這話不假，黃金海岸、象牙海岸，都是奴隸買賣的大戶，當然，也是非洲的商機所在。我們到了東非不久，便意識到，想要達成我們此行的三個愿望，就非得去西非一趟不可。”
黃秀妹自從知道自己要來赴宴，就有準備了，特意招呼張秀才帶上了世界地圖，這會兒發揮了用場，從懷中掏出了一個簡略的縮印版，送到鄭芝鳳面前，一邊隨著烏感恩的敘述，一邊在地圖上指出他提到的地點。