答案是顯然的，還是從來收羊毛的商人那里買，包括之前提到的醋，都是可以從商人那里買到的，價格也并不貴。故事到此，轉為由拔都介紹起故事里各種好東西該從哪里買，沒有之前那么驚心動魄了最開始的時候，大家懷疑老僧哥是族里災難的源頭，要把他放逐，老僧哥苦苦哀求，拔都出面調停，雙方對質，一個愚昧的牧民，堅信僧哥就是吸血蟒古思，歷數其中的證據，卻被拔都一一反駁的那一段，可真是讓人的心情都跟著跌宕起伏
最開始，大家都堅信僧哥就是吸血蟒古思，恨不得把他立刻趕走，免得帶來更多的不吉利，并對優柔寡斷的十夫長很是討厭，就怕僧哥鬧出什么大災難來，可隨著拔都到來之后說出的道理，大家又是半信半疑，又覺得拔都說得有道理，又覺得牧民提出的疑問咄咄逼人，“為什么好好的人牙齒會流血為什么接觸過僧哥的年輕人，上吐下瀉發高燒，為什么部落里有人和僧哥說了一句話，第二天突然驚叫著發高燒，吐著血死在了小帳篷里如果他不是蟒古思，怎么解答這一切”
“科學能解答這一切人不吃青菜牙齒就會流血，接觸過僧哥的年輕人，和沒接觸過僧哥的年輕人一樣，身上都有跳蚤咬出來的包，上吐下瀉發高燒，是因為他們得了瘧疾發高燒吐血死在小帳篷里的年輕人，他是不是吃了塔拉鼠”
科學還真能解答不少問題呢這些疑惑，其實全都是生活中常常出現的身體的不適，牙齒不好，牙齦流血、排便不暢，總覺得一陣陣的低熱，腹瀉乃至于突然間就發高燒吐血而死喇嘛和薩滿們的解釋，完全推給了上天，都是上天降下的厄運，每種痛苦都對應著具體的罪名。
而科學的說法，就非常的具體了，甚至還包含了詳細的解決辦法，這些無疑是讓人感到非常新鮮的，也極有吸引力。讓人聽了一個還意猶未盡，還想再聽這比那些神神怪怪，最后總是以一場大戰收場的嘎拉巴故事要更有意思得多了
聽完了那些老的嘎拉巴故事，除了愉快的心情以外，什么也沒有剩下，可走進科學這樣的故事聽完了，真能學到很多，比如說烏云其其格，現在已經非常向往延綏鎮的邊市了，因為故事里提到的東西多數都是從邊市販賣過來的，那里好像什么都有
“就這樣，老僧哥吃了半個月的苜蓿草，配著濃茶，他的牙齦不出血了，親戚們讓他重新搬回來，住回了西邊的帳篷，他的孫子和孫女，對他也重新展開了笑臉，吸血蟒古思在東邊的部落就這樣被消滅了”
太陽快落山了，故事也告一段落，薩日朗啪地合上書本，蹬蹬跑進帳篷里去，不再往下講了，“天色暗了，眼睛看不清了，明天早上再讀吧”
“等等，小阿嘎。”賽因卻急不可耐地追問著，“這個故事還沒有講完那，為什么拔都要問大家，那些發高燒吐血而死的年輕人，是不是吃了塔拉鼠這個疑問沒有回答”
“是啊”
“對呀塔拉鼠怎么了”
塔拉鼠也叫塔拉巴嘎，漢人那里用了韃靼話的音節，叫鼧鼥、旱獺，近來也有訛傳為土撥鼠的，這個東西，是韃靼人食譜上很重要的一味，同時也是皮毛的來源，吃塔拉鼠會發高燒這就不能不引起大家的關注了，就算是還沒留心到的科爾沁人，被賽因這么一叫破，也立刻著急起來。“難道塔拉鼠不能吃嗎”
“這么說，有時候鬧瘟疫的人家，是不是都在幾天前吃過塔拉鼠啊”
也有人把這兩件事情聯系在一起，當下就若有所思地嘀咕了起來，烏云其其格驚叫一聲，把手里的獺皮手筒子扔到了一邊，瓶子雖然沒有動彈，但也是渾身僵硬，心里直犯嘀咕，滿珠習禮的臉色也不自然韃靼貴族幾乎就沒有不用獺皮的，這叫他們怎么不膈應呢
薩日朗搖頭晃腦，三搭頭的小發髻一跳一跳的，非常的神氣，雖然她只是牧民的孩子，但這副胸有成竹、學富五車的樣子，在氣勢上卻是絲毫不輸給這些貴族呢