要說起來的話，倒也不局限于方家一戶人家，應該這么說，那就是在老家桐城的官宦世家之中，對買活軍的仇恨，已經成為了他們在婚姻之外，彼此聯系的一條紐帶，別看現在方家只有姑侄兩人，住在千里之外的敘州，但方密之依舊感到，自己還生活在這張交際網中，又是被蔭庇，又是被束縛，除非斷絕六親，否則，要擺脫這張關系網的影響，擁有自己的政治立場，的確并非易事。
要說這股仇恨的來源，則方密之父親的事情，還不算是什么了方父原在京城為官，后因攻訐九千歲，被下獄免職，在詔獄頗為吃了一些苦頭，也引起了西林上下的憤慨，但那時正是今上二年，正是九千歲談下了買地的奢物買賣，風頭正勁的時候，西林也只能避其鋒芒，方父被設法營救出獄之后，便只能辭官歸鄉。
卻偏偏，在回鄉路上，因為和運送奢物上京的船隊發生沖突，小舟翻復，在錢塘江落水失蹤，迄今已有五六年時間說是失蹤，但應無幸理，這是死不見尸，這筆帳是可以算到買活軍頭上的，若無他們和九千歲勾結，何來幾次三番的劫難因此，哪怕沒有別的來由，方家，尤其是方密之，都必須對買活軍采取敵視態度，這是道德上必然的要求，否則，方密之豈非是和殺夫仇人眉來眼去，那還能算個人嗎
而對方家的婚配圈子來說，買活軍對他們最重大的打擊，還是買地所頒布的備案令，以及在新占之地推行的清算政策，再加上買地影響京城，新推出的特科考試，這三板斧的連擊，在幾年內就使得桐城的科舉大族，再無以往欣欣向榮之態，一下惶惶不可終日，有了日薄西山的態勢原因是非常顯然的，桐城自古以來，文風便是極為昌盛，而本地的仕宦科舉大族，百十年來又流行互相婚配，形成一個極大的士林姻親圈子。
這些人家，世代耕讀當然不是自己下田了，而是以小地主為讀書的和基礎，往上考取科舉，作為進身的階梯，又用姻親彼此聯絡，換取自己在家鄉行事的便利。如此便形成了以土地為基礎，姻親為脈絡，讀書為階梯的一個循環。
而買活軍這三板斧，固然不是有意針對桐城，但客觀上卻是造成了如此的結果不論是敏、買兩地，都是重視特科，桐城子弟在特科考試上根本沒有積累，不像是八股這個跑道上底蘊深厚、家學淵源，如方密之自幼就能受教名師，那些名師細算起來，都是父親的師門血脈，要么就是姨表親的至交現在換到特科，哪來的名師教導進身之階，豈不是就此斷絕
斷了科舉出身的希望，已是讓人沒有出頭之日了，再來備案令，就更是叫人惶惶不可終日，這些桐城大族，雖不敢說包攬訴訟、魚肉百姓，但大家大族的，誰敢說自己沒有一點小辮子了違法之處，定然是在所多有，也有些仇人，被逼著在桐城存身不住的，只要有一二去了買地，就夠他們擔憂的了。
再加上姻親交錯，族譜復雜，若是按買地的規矩，不分家就要連坐的話，不消說，買地取了桐城之后，不到一年半載，一族人都要挖煤去而桐城距離買地又實在并不遠，這是切切實實的威脅。因此，數年前起，族中便有人主張要分家，這還不算完，很快桐城又流行起了置換土地，各自去外地安身。于是數年前還是花團錦簇的大族，不過是五六年光景，便轉成了一個個零散的小家，再不復從前的風光。
方家的家產，便是在這樣的氛圍中，不斷減少，日益被分薄了出去，其中方密之這一房，因父失蹤，母身亡，舅族又自顧不暇，分家時便極是吃虧，只在方仲賢極力主張爭取之下，分得少許現錢。家計至此是下了一個大臺階，方密之原本的鮮衣華服，隨著父親失蹤，便是一去不返，如今更是悉數變賣，只為了維持方密之的舉業在買地之外的地方，讀書還是很花錢的。尤其方家因深恨買活軍，不肯使用鉛筆，光是筆墨，都是一筆不小的開銷了。
家道中落，父仇族分，這都是因買地而起的變化，姑侄二人在桐城勉強維持了一段時間，卻還是不得安居這桐城是四通八達的地方，自來外地商旅眾多，如今也成為流民南下的中轉站，本地百姓，也多喜往買地遷居，如此一來，桐城的治安也隨之變得混亂，一如方密之十分欣賞的黃德冰文章所言一樣，真有幾分無政府狀態了，方家兩姑侄，一老一小，最是容易引起旁人的歹心，方仲賢逐漸感到街坊潑皮帶來的壓力，又再無法和宗族求援其余方氏親眷，投親的投親，離鄉的離鄉，近親都走了，遠親便是有心，也無力相助那