即便是現在，安南的阮、黎細數下來，也是外來的越人，或者可以說干脆就是越族化的漢人本地真正的土著，幾乎已經死完了，幾千年前，中原南部的占人來殺了一批，后來南遷的越人又把占人殺了一批，再后來，從中原南部遷徙而來的漢人，落腳后逐漸熟悉了本地民風，和越人越來越像終于融合，并且順理成章地發展勢力，登上王位他們早就習慣了被中原南遷的民族統治，那么既然如此，尊奉中原的政權又有什么不妥呢這不是很正常的事情嗎
墻頭草，兩邊倒，這就是南洋的常態，仫佬喵的長老們，也絲毫不覺得這些城邦的選擇會損害到住民們的尊嚴，他們甚至還跟著七嘴八舌地議論了起來，“我們也去向買活軍納貢怎么樣這么看來，知識教給信徒的好處，遠比官府要多呢”
只要教人知識，并且免費給人看病，那么知識教給信徒的好處就是官府的數倍了，在西南，官府和村寨最好的關系就是絲毫不發生關系，一旦發生關系，一般都是壞事。因此，長老們也絲毫心理障礙都沒有，立刻就把敏朝的官府給拋棄了，七嘴八舌地議論起引入知識神，給買活軍納貢的可行性，“但現在，道路還是敏朝的，雖然北邊的皇帝要把我們送給謝六姐，卻還是沒成事。”
“如果把我們都送過去，那該有多好啊”
長老們只能遺憾地嘆息著，接受了事實知識教可以信，但暫時還得看敏朝的臉色做事。那么也就是說，信奉知識教也得和阿瓦的同胞一樣，盡量做得小心。
“如果只有一個村子信這個知識教的話，那我們就太顯眼了”
既然如此，立刻就有人提了出來，“如果和阿瓦一樣，大家都信，那么，我們麓川這里的頭人，應該也就和阿瓦的頭人一樣，拿我們沒什么辦法了吧”
如果是漢人推動的知識教信仰，那根本不可能會有現在這樣的盛況，因為大家的認識是普遍的漢人狡詐，不能相信，但現在，既然是本族的行腳商在說起這些新鮮事情，那么得到的反應就截然不同了。
本族人不會騙本族人，親近的族群也不會騙親近的族群，這些仫佬喵的長老們，不但想到了和自己一個鼓社的兄弟寨子，還想到了另一座山頭上的洞蠻兄弟兩族的關系親近到，在敏朝那里他們都是喵人，但他們自己知道洞蠻是洞蠻，仫佬是仫佬，喵人不過是敏朝給這些西南百族的一個大分類罷了，洞蠻有時候也會自名為洞喵，這都是無所謂的事情。不過，不管內部怎么分，他們兩族關系是相當不錯的，親近的村寨還偶爾會開親呢。
去阿瓦請知識教的傳教士過來，把這尊和善的，有大好處的在世真神，請到村寨的祭壇里來