“你沒有去過那里,所以我怎么和你說，你也不會明白。”
虎福壽這樣告訴那日松，“但買活軍的確是個不同的世界,我在買活軍那里學會了一個新詞，叫做邏輯。”
他用韃靼話向那日松解釋邏輯的意思,“我們的世界，漢人、韃靼人、女金人,我們的世界,它的底層邏輯是暴力。但買活軍不是,買活軍的底層邏輯是生產力。”
巴圖爾學會拼音之后,開始在路上邊走邊上掃盲班，當他來到云縣的時候，漢話已經說得很好，而且能夠認得很多漢字了,他如饑似渴地學習買活軍處的書籍,不但多,而且非常的便宜。不像是韃靼，草原上的大貴族有許多也都不識字，書籍昂貴得好似黃金，被僧侶們壟斷。買活軍的知識太過豐盛,豐盛到謝六姐要求所有人都必須掌握一部分，不要任由知識像是草原上的溪水一樣隨意外溢。
“我學了他們的政治課，那日松，這是一門非常寶貴的課程，只有像我們這樣的人才能明白它的意義。我們這些沒有辦法的人，想要擺脫暴力的人如果你不夠，除了去搶,去殺，還可以把不足變多。”
虎福壽的面龐在陽光下熠熠生輝，他看上去心滿意足，“那日松，兄弟，不必去搶別人的，你想想買活軍的報紙，他們教的東西他們希望所有人都把自己已有的變多，這就是買活軍的邏輯，族裔和族裔之間，國家和國家之間，所有的矛盾，是因為生產力不足，而不是暴力不足。這一點兄弟，這一點非常重要。”
那日松的嘴巴不由得張大了，他從未有一刻像此刻一樣，深切地感受到自己和巴圖爾的不同，讓巴圖爾如此歡欣鼓舞的難題，那日松根本從未有過思考，他根本連搭話都難。生產力就算是經過巴圖爾的解釋，那日松也根本明白不了，巴圖爾為什么會因為買活軍的思想而如此歡欣鼓舞，就好像韃靼人現在的日子有多么的不好過一樣。
要說那日松多么滿意現在的生活，那么當然也是沒有的事情，但日子不就是這樣的日子嗎那日松把自家的艱難，歸咎于兄長和主子的戰死，這使得他們在暴力爭斗中處于劣勢的位置，不得不讓出了更好的草場，他想不到的是，這世界上真的有一處地方，人們居然不用暴力來解決生存問題他們靠什么生產力聽起來太虛無縹緲了。
那日松只能勉強地說，“我還以為，你會和我夸耀買活軍那里有多好有多少神跡、法寶呢。”
“噢，那當然也有了，只是不那么重要。”
巴圖爾輕描淡寫地說，“你們聽說過的法寶，我幾乎全都見到，那日松，云縣的活死人，他們過的日子，是咱們韃靼人想也想不到的，我說了你也想不出來，因為你根本就沒有見過那樣的東西。”
那日松對這話題倒是很有興趣，他讓巴圖爾好好地講一講買活軍的活死人們究竟過的是什么樣的日子。“奶皮子是可以隨便吃的吧”
奶皮子是韃靼人的主食如果不是來了客人，韃靼人平時是不吃鮮肉的，誰家也禁不起這樣的吃，他們的主食是肉干、炒米、奶制品，奶皮子便是奶制品中最好的那種，一般他們吃的是揭下奶皮子后，余下的奶做成的奶豆腐、奶干。在那日松的想像里，最好的日子，應當就是奶皮子拌著黃糖，能夠隨便想吃就吃了。
奶皮子還真不能隨便吃，因為南邊的氣候很潮濕，奶制品不像是草原上這樣，可以保存得很久，只會變得越來越干。而且南邊養牛羊的地方不大，他們沒有天然的草原，只能自己打牧草，種苜蓿，喂養有限的牛羊。
“養羊主要是為了羊腸子，這個東西對買活軍來說很有用，羊毛、羊皮和羊奶是次要的，皮毛可以從塞外來買”