青笠、巨奇二位上真離去之后，荊柯立在殿中，旋即大袖一揮，關閉了門戶。
今日若非二位上真拜訪，實是荊柯錘煉道術之功到了最后一步的關鍵時刻。心中所悟究竟是不是事實，立刻就要揭曉。
提前約定之后廣布法會，未留后路，可見荊柯心中之自信。
逆行八步，身軀從殿宇之內驀然消失。
不必說，是身入心元識海之內了。
整個過程，卻了無痕跡，看不見風雨交加之象，甚至在室內亦可完成。
心元識海世界。
荊柯看著眼前的無量星辰，以及逐漸演化成人物照影之形的律動，神色平靜。
但是仔細看去，其人其景，已然與二載之前他第一次遁入心元識海之內大不相同；沒有那種特殊的隔膜感，反而有一種揮灑自如的味道。
獨自觀察了許久，荊柯終于踏出最后一步。
前兩年的驗證過程，荊柯都是用的巧妙的反推之法，大膽假設，甚至是先驗的在心中猜出答桉，然后再去驗證。但是如今這最后一步對還是不對，卻只有實證一法。
荊柯選中了其中一個照影。
那照影從律動之影顯化星辰，再到顯成人像，是個身量高瘦、手中持有玉笛的中年男子。
此人分明未臻道境，但是又要較元嬰境強上許多，乃是一疑似出身隱宗的天玄上真。
荊柯神意完全投入，就要與其相合，看似是走上了費難、南宮伯玉等人的舊路。
倘要破境近道境，此刻的心元識海之內，已沒有有資格為荊柯采取的照影；哪怕其中品質最佳的六七道境之影也有所不及，更遑論只是近道境。哪怕赤界本土修士一旦取用，也勢必終身無望道境。
更微妙的是，荊柯并非元嬰功行修煉到水到渠成才入心元識海；他原本道行就尚在積累之中，乃是借用了褚元方處所得的妙法。
所以他和心元識海中一切近道照影之間，理所當然的有一種隔膜，似乎主客兩分，并不能輕易用之。
但荊柯不管不顧，偏偏就嘗試了。
最初一個時辰，照影與荊柯之間，果然是兩相懸隔，毫無感應的狀態。
但是隨著時間延續，又過了兩三個時辰之后，這“隔膜”似乎忽然軟化、曖昧起來；柔潤祥和的光華，漸漸沁到荊柯身上。
可如此景象，說是“競合”也未必恰當；那些流動光澤，近到荊柯周圍，卻自然化作混沌一片。
像是一只雪人，遇火而化，本身不斷削弱，無量雪水聚做一團。
荊柯嚴如冰霜的面容上終于泛出微笑。
如此之快的破解謎題，他心中也頗為自得。
如果是換作旁人，必定是想方設法的嘗試“如何在心元識海之內留下印記”；為最后一步奠定根基。但是荊柯出于道術上的敏銳，總是隱隱約約感道這一步似乎極為艱難，乃至于幾乎不可能
所以荊柯最近兩年來的一切舉動，其實都只是為了印證一件事
一切有形無形無相，皆不能在心元識海之中留下痕跡。
心中誕生了這個明確念頭之后，傳遞于紫薇大世界，自然有師尊加以驗證，告知其猜想為真。
通俗的說，心元識海內的照影誕生具有唯一性，只能從亡故之人的“律動之影”顯化浮現。
到了這一步，得出結論之后，換作旁人，又有兩種常見思路。
第一種思路，就是門檻最低的法門，借由大天尊之力，以劍氣助人演化分身，成就未來之象然后斬之；但這種法門依舊是借用拐杖，等于換湯不換藥。荊柯心念已決，定然不用。
第二種思路，就是模擬出“死亡律動”這樣的存在，生造律動之影入心元識海。