胡楊村去年才被納入農業改革的名單，成立了公社和國有農場，派駐駐村牧師、德魯伊和治安官，加上當地侏儒和人類兩族各自推選出來的村長，共同組成鄉村一級的行政機關。
“喬安，胡楊村這個地方與遠東的其它鄉村不太一樣，人類和侏儒兩族混居，在人口上相差無幾，不存在一個主體民族，還能相安無事就很難得。”
“胡楊村的侏儒和人類居民，多年來一直遵循天性，從事最能發揮其種族稟賦的工作。”
“當地的侏儒多是技工和小販，人類則專注耕田種菜，多年來已然形成一種相互依存的共生社區，相處很融洽。”
“胡楊村改造成了公社以后，人類居民很容易就適應了新的生活方式，侏儒們卻經歷了一段艱難的轉型期。”
“你也知道，侏儒這個民族，天生就不適合耕田種地，嬌小的身材勝任不了繁重的田間勞作，駕馭不了大牲口，也沒那個耐心。”
“羅蘭陛下了解到這種情況，就讓推行農業改革的官員們靈活一點兒，不要搞‘一刀切’，既然侏儒們沒興趣耕作，就讓他們從事更擅長的經商或者手工業好了，畢竟鄉村公社也是需要小販和工匠的嘛。”
“承蒙陛下的寬待，胡楊村的侏儒一族得以延續傳統的生活方式，從前的宗教習俗也保留下來，其中就包括‘祭神節’，而這正是引發‘巫術案’的關鍵！”
說到這里，康蒂的表情嚴肅起來——盡管這并不妨礙她的好胃口，一叉子精準戳起兩只肥牡蠣，麻利地塞進嘴里。
“遵照傳統風俗，每年春夏之交，胡楊村的侏儒婦女們就聚在蒂圖巴家里，舉行一場獻給‘侏儒之神’加爾·閃金的祭祀儀式。”
“祭祀儀式的主持者蒂圖巴，是一位上了年紀的侏儒老太婆，據說還是個巫醫之流的人物，略懂一點兒煉金術，還會幾個低階自然神術，鄉下人沒見過什么世面，把這老巫婆當成先知供起來，管吃管喝，逢年過節還給她送去好酒好肉什么的。”
“胡楊村公社成立之后，新上任的駐村牧師薩古納先生是一個血氣方剛的年輕人，出生在軍官家庭，首都神學院畢業的高材生，從小在城市長大，你想啊，這種城里來的牧師少爺，他能看的慣鄉村祭祀之類的傳統風俗？”
康蒂聳肩攤手。
“薩古納下鄉任職，與當地的人類居民處的不錯，卻很看不慣天性酷愛惡作劇、嘴邊總是掛著俏皮話的侏儒一族，尤其厭惡蒂圖巴這個老巫婆。”
“薩古納先生不止一次指責蒂圖巴裝神弄鬼，弄些屁用沒有的草藥給人治病，騙吃騙喝也就罷了，耽誤了病人接受正規治療才是最可恨的，甚至懷疑蒂圖巴是潛伏在胡楊村的邪教徒。”
“這種緊張的關系持續到了5月初，又到了胡楊村一年一度的祭神節，薩古納先生聽見蒂圖巴婆婆那棟木屋里，傳來侏儒婦女們時哭時笑歇斯底里的動靜，很是不安，直到夜幕低垂，木屋里恢復寂靜，他終于按捺不住好奇心，服用一瓶‘隱形藥水’，帶著佩劍和手槍，悄悄靠近蒂圖巴的木屋，一探究竟。”
說到這里，康蒂已經解決掉了她的兩份主菜，準備對焦糖布丁痛下殺手，語調和神態也變得詭秘陰森，仿佛正在講述恐怖的懸疑故事。