武力只是基礎，在這之上，還有戰斗技巧和戰斗經驗、天賦，可以提升戰斗力。
呂玲綺在設法提升個人的戰斗技巧，盡可能接近父親呂布。
陌生的腳步聲在天牢狹隘的石壁過道間回蕩，心如死灰的唐賽兒抬頭看向來人。
這是一個年輕而帥氣的男子，在他的左手邊是一個虎背熊腰、腰大十圍的絕世猛將，而在他的右手邊是一個年輕貌美、英姿颯爽的女武將。
“你就是白蓮教的圣女唐賽兒？”
在唐賽兒打量他時，張華也在打量唐賽兒。
唐賽兒身為白蓮教圣女，在領悟白蓮教法術之后，氣質超凡脫俗，冰肌玉骨，三千青絲及腰。
只是，唐賽兒的眼神失去神采，似有死志。
“你是張華？”
唐賽兒大概可以判斷來人的身份。
唐賽兒認為張華是來自明朝之后朝代的人，所以眾人不知道張華的來歷。
令唐賽兒驚訝的是，張華沒有稱呼唐賽兒為妖女，而是稱為圣女。
“你借助白蓮教，發動農民起義，我同情你的遭遇，也認為你沒有過錯。但如今是大爭之世，白蓮教無法平定天下，拯救萬民于水火。真正可以安定天下者，必定是職業的軍隊。”
張華開始與唐賽兒交談，與之共情，才能得到唐賽兒的認可。
他同情我的遭遇？
唐賽兒的眼神終于起了一絲漣漪。
轉念一想，張華這樣的封建統治者，又怎么會與農民共情呢？
唐賽兒的語氣又冷淡下來：“少假惺惺了，你可知道天災人禍，底層農民的絕望？你可嘗過觀音土、雜草的滋味？你可曾在年紀輕輕時，失去父母、丈夫、兄弟姐妹，全家只剩下你一人？你們這些肉食者，又何曾關心貧民的痛苦？天災徭役，幾時停止？”
花木蘭、呂玲綺聽到唐賽兒平靜的語氣中蘊含的悲涼，也不禁動容。
花木蘭是北魏軍事貴族，呂玲綺是諸侯呂布之女，她們從未有唐賽兒這么凄慘的經歷。
不經他人苦，莫勸他人善。
唐賽兒起兵造反，與其悲慘的經歷相關。
除了唐賽兒，還有一群與唐賽兒相似經歷的農民，所以唐賽兒才能一呼百應。
“誠然，我沒有經歷你的痛苦，但不代表著我不能感受你的心情。我興兵討伐四方，平定天下，劃分田地，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸，與你所做又有何異？我們是一路人，只是我用制度來統治，你用白蓮教的教義來統治。”
“如果你們白蓮教的教義當真能夠約束人心，徐鴻儒等人又豈會背叛？”
“只有完整的制度，才能使得天下安定。雖然歷朝歷代的制度都有弊端，但總體而言，歷史是螺旋式的上升。”
張華沒有開門見山，直接招攬唐賽兒，而是心平氣和地與唐賽兒交談。
唐賽兒美目泛彩，被張華的理論吸引。
從未有人與她說過這些治理國家的理論。
農民起義多數的口號是殺官造反，沒有任何思想指導，打到哪里算哪里，好一點的農民起義，知道要均分田地，但也僅此而已了。
唐賽兒問道：“難道天下間，就沒有一處凈土？”
“沒有。有人的地方，就會有欲望，就會爭權奪利、結黨營私。”
張華否定了唐賽兒天真的想法。
在唐賽兒失落時，張華又說道：“但統一天下，總比如今紛爭的亂世好上許多。待統一天下之后，輕徭薄賦、休養生息，已經可以算是明君了。等到生產力發展，或許有一天，這片土地，會成為你所說的凈土。”