喜歡重復，是因為缺乏安全感導致的，而重復，可以體驗到三大意識統一的放松，從而可以屏蔽，由思維意識功能薄弱狀態中，所認知到的恐懼。因此重復體驗這種放松，而造成了慣性逃避行為。
而因為逃避恐懼的經驗，所體驗到相對的快樂與放松，于是又不斷的強化重復行為，最終造成了無意識封閉思維意識，而沉浸在顯意識體驗中，忽略其他事物……
如若以此而論，現在幾乎可以確定，他剛才的表現，應該由是受到正負刺激后，而及時在獲得短暫的放松中，由于暫時擺脫了以前潛意識壓抑，而獲得短暫顯意識體驗誘發潛意識信息，在兩大意識聯合下激發了思維意識的主動性，而湊巧又在凌峰的輔助中所表現出的結果。
因此如果再從物質的生理角度來說，任何一個外在信息都能通過人的五官觸覺，影響生理相應的化學反應。
這種相應化學反應，被人顯意識感知到的結果，其實就是情緒。而情緒是產生思維意識的顯意識，因此兩者在相互的作用下，所產生的化學反應，就會更穩定與更大程度，而改變或者影響原來生理狀態，而生理上潛意識載體，也就是說，這種現象，也是形成潛意識信息的過程！
因此三大意識原本可以歸納為唯心產物，可是從唯物角度來看，因是生理的化學反應的結果又變成了唯物主義的產物……
而這種唯物的唯心意識現象就如有人用香水試驗，可以產生熱戀的感覺。以及其他事物和現代疫苗作用身體的反應是一個道理。當一個事物短暫刺激后消失，那么生理相應的化學反應就會停止，但已經有過的相應反應不會消失，會以記憶形式儲存與生理。因此對三大意識的影響就越小。
但如果重復刺激到一定程度，即使刺激物消失了，身體仍然會不斷分泌出相應的化學反應物質，而在顯意識體驗中，繼續支配人的思想行為！
這種現象類似疫苗對身體的作用。疫苗病毒會讓身體產生相應的抗體，當到了一定程度時，就算病毒沒有了，身體仍然會不斷的產生抗體。生命的進化也同樣如此。而這種現象也很類似榮格的集體意識。
如果事實真的如此，也許在康復中只要在孩子已經出現的正面行為，在原有基礎上不斷的重復利用此長彼消效應，或在負面心理行為上再以此消彼長效應，也自然容易達到解除負面，而獲得正面發展與恢復的結果。
比如讓孩子不斷在快樂的刺激中，重復他已經會說的話。他自然就容易會在縱向發展中說出更多的語言。
當到了一定程度，也許不需要刻意引導，孩子也會容易出現橫向發展，比如想和他人語言交流，會說蘋果，當看到梨子，就容易在好奇心的驅使下想知道梨子，想說出梨子的欲望。于是，隨著表達欲望的發展，自然就會再發展為互動，達到此長彼消的效果。而消滅孩子的負面意識行為。
而在負面行為情緒上，主要以潛意識催眠原理，輸入正面信息為干擾替代原有負面意識而獲得此消彼長的輔助正面情緒行為，強化孩子的正面情緒行為效果……
當想到這些，凌峰在幾分興奮中似乎又看到了更多的希望！
因為他覺得自己可能是對的。因為他想自己應該是對的。因為一路走來，因為一直到現在，探索人性，探索真理，探索命運的真相，是他不由自主的生命主題……
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