在真戶曉的協調下，秦和清暫時征用了行動隊的小轎車，還有負責開車以及事后把車開回去的司機前往了柏木清司最后消失的地點——西東京市。
然后下車，按照之前的土地說的那樣，用安土地神咒將該市的土地給喚到了近前。
結果到還真如那位土地所說，只要報出自己的出身來歷，西東京市的土地就絲毫沒有因為人神之別而看不起他或怎么樣，而是如同對待同層次的人士一般，非常客氣的幫他調動了只有土地神職才能調動的地相書記，幫忙追索起了柏木清司的下落。
然而柏木清司的最終目的地卻依舊不是這里。所以在弄清楚了他的去向后，秦和清就再次鉆回車中，讓司機驅車朝下一個土地的管轄區域走了趕了過去。
然后汽車開進了武藏野市。
不過也沒多留，就又駛進了三鷹市。
而后是調布市、府中市、國立市。
直到進入國分寺市時，柏木清司的動向才徹底停了下來。
而這個時間，卻是已經來到了下午五點左右，天色已經發黑，眼看著便要入夜，進入所謂的逢魔時刻了。
……
“國分寺？他去國分寺干什么？”秦和清看著國分寺市的土地利用大地書記呈現出來的柏木清司的活動軌跡記錄，滿臉疑惑的嘀咕道。
國分寺市的國分寺又不是活寺，而是已經已經被廢棄了有數十年的寺廟，里面別說和尚了，就是國分寺的建筑本身都已經長滿了青苔，寺院破落荒廢，要不是還沒落魄到蘭若寺那種程度，說其是個鬼寺，靈異地點也絲毫不為過。正常人基本沒事或有目的的話，是絕對不會去那里活動的。
“國分寺……”國分寺市的老太婆土地皺了皺眉，神色有些遲疑的沉吟起來。
“幸村土地，您是不是想到了什么。”注意到土地神異樣的秦和清連忙出聲詢問道。
“但愿是我想錯了吧。”名為幸村的土地神嘆息道。
然后一頓，沖秦和清解釋道“你知道國分寺為什么會在這里建立寺廟嗎？”
“難道不是因為一國一寺制度，所以選址在了這里嗎？”月兒聞言反問道。
所謂的一國一寺制度，就是國分寺、國分尼寺，借由宣教的需要，以古代令國制的大和國，也就是現在奈良縣的東大寺、法華寺為總本山，在所有令制國內建設分寺的政策。一直持續到了江戶幕府時期，才因為宗教方面的派別之爭，等理念問題才逐步廢止，致使很多類似眼前畫面中的國分寺一樣的寺廟和國分尼寺被廢棄，再無復興之舉。
“那你知道為什么寺廟要把建造的地址選擇在這里嗎。”幸村土地笑笑，沒有生月兒的氣，而是依舊好脾氣的反問道。
“難道，是有什么特殊的意義？”秦和清詫異道。
這點到也不無可能！
畢竟古代寺廟和神社的建制，除去依照靈脈、山體外，也有部分寺廟的建立是為了鎮壓和調和當地風水，讓城市免除災害的原因在內的。