不一會，以角田為首的神社支援團體招募的抬攆手就帶著攆駕來到了秦和清的家門前。
“開始舉行儀式吧。”秦和清沖他們點點頭，便對屋里的幾女說道。
然后也不遲疑，當先邁步去了原身父母的臥室，現在的神龕保管室中，按照儀軌開始了禱告儀式。
神言。
祝語。
請奉詞。
然后便是巫女的獻舞。
幽幽的神樂在房間中回蕩，秦川美奈和太秦真智子兩人就在神龕前跳起了敬神、娛神的神舞。
姿態優雅舒展，卻是別有一番美感愉悅人的眼目。
“童子上前。請神靈御身！”接著，秦和清又如同司儀一般放聲喊道。
隨之作為坐童子的秦泉寺奈美就神色莊嚴肅穆的穿過了正在舞蹈中的二人，來到了神龕面前，以巫女禮儀敬拜過后，上手，將擺放在前方的神龕給抱了起來。
“行！”跟著，已經在某種意義上成為神靈地上代行者的秦泉寺奈美脆聲喊道。
“神靈出行嘍！”秦和清附和的高喊，隨之所有的女人全部行動起來。
先是加藤惠和秦泉寺敏子兩人所扮演的灑花巫女出手，將手提籃中的花瓣灑出，任其自由飄落在地面上形成一個花之路徑，然后作為神木巫女的秦枝子才手持著神木分枝踏上花路，為花路洗禮，之后才輪到身為持鈴巫女的秦人亞美與羽田江里子兩人登場，輕搖鈴鐺，為神子引路。
而后身為神靈化身的秦泉寺奈美才會踏上花徑，抱著神龕，在其后的持刀巫女翠子與桔梗的護衛下，穿過廳堂，來到外邊，踏上早已準備好的大攆成為真正的坐童子，也就是‘偶像’。
最后才是一身盛裝的名取出場，來到由十六人駕馭的神攆前方，也就是灑花巫女的后方，作為引路巫女，引導著后續儀式的進行。
“起駕！”
“嘿咻！”
“神靈出行嘍！”
“嘿咻！”
“丁鈴鈴鈴……”持鈴巫女激烈的搖晃著手中的鈴鐺，娛神巫女慢跳著動作簡單，卻要從此刻開始一直到儀式結束之前都無法停止的敬神舞蹈，踩著花路，朝著秦和清家的神社走了過去。
一路上，大街封道，小路堵口，除了沒有黃土鋪路、凈水淋街以及敲鑼打鼓人群避讓外，整個過程還真跟古代的官老爺出行差不多。
而且儀式也確實和官老爺出街時的狀況一模一樣！
就比如抬攆的安排，無論你是幾等神靈，只要不是野神，都是八抬為底，然后再根據神靈的威望還有神社自身的等級、財力來逐步升級——
十二人抬、十六人抬、十八人抬，直至到最高的三十二人來抬。
場面可謂是熱鬧非凡。