易方可以接受資料中在此處所留出的空白，但令他無法接受的是，他明明知道在實際中發生的事情，是不會像資料顯示出的這樣，如此空洞無物的。
這個情況跟“自省院”的狀況是如出一轍的，有著相似的異曲同工之妙。
雖然，一處講的是幽密所在，指向的是物而非人。
而另一處說的是特別之人，指向的是人而非物。
若是將兩者比較分析一下，從其中所得的一定就會是，即便是再秘密的不為人所知的地方，也是由復雜的人創設而成的，這樣一個結論出來。
所以，才會有“物是人非而事事休”這種說法，去講述令人為之感慨的真知灼見了。
當然，歸根結底細論起來的話，還是要說到“以人為本”這個原則上去的。
在從資料中先后發現了有關“自省院”和三類特殊的“海洋人”，留下來令人生疑的記載空白之后，易方就將其列為了自己所要弄清楚其背后隱藏真相的事項。
只是，易方必須先要按照自己的既定計劃，來將自身的實力打造好，才能有精力去對心中存疑或是感興趣的事情，進行認真的探查與研究。
現在，當他從周德功的話語中，體會到周德功是知曉三類特殊的“海洋人”的情況時，是有些興奮的。
對于周德功知道三類特殊的“海洋人”的存在，易方并沒有覺得有什么值得奇怪的事情。
畢竟，以周德功這樣的一個身份，知曉有關“離海”，乃至是這片海洋的掌故歷史，是件再正常不過的事情了。
可見，易方聽了周德功的話而為之興奮的關注點并不是在此處的。
那易方究竟是為何有此興奮的感覺呢？
原來，易方從周德功的話里，是感受到了一個非同尋常的情況，那就是周德功應該是在“離海”之中見到過這三類特殊的“海洋人”，并且和他們有過實質性的接觸。
易方通過資料的記載，有了解到這被稱為“漁盜、漁匪和漁霸”的三類“海洋人”，是擁有著很強的行動能力的。
雖然，資料并沒有細說他們的行動能力具體是強在哪一個方面。
但易方憑自己對此情況的揣摩，認為能被資料做為專門的表現記述下來，這三類特殊的“海洋人”所擁有的能力，一定不會是表現普通的能力。
那循著這個思路去進行考慮，易方就可以做出自己的一個判斷了。
他心里的這個判斷就是，在這三類特殊的“海洋人”的身上，所體現出來的很強的行動能力，肯定就是極具威脅的攻擊能力了。
當然，一個不可忽視的情況也就出現了。