正可謂成仙了道是理想，追名逐利是現實！
理想終歸只是理想，固然一定要偉大崇高，而現實也終歸人生苦短，區區數十年寒暑，生活一定得豐滿刺激、有滋有味，爭做人生贏家，既如此，在這強權當道的世界便避不開政治。
當然，實際情況是，當世的絕大多數高手們不僅不對朝堂、權勢、名聲等等避之不及，反而趨之若鶩，道佛高手們只不過是多了塊清高面紗，猶抱琵琶半遮面而已。
佛道高人確實是等閑不為外物所動，但這只是世上絕大部分“外物”尚不夠檔次使其心動罷了。
只要你給的夠多，仙佛都要為之動搖。
思維發散了一會兒之后，李玄空便將目光重新聚集在和氏璧上。在離開建康城之后，和氏璧就發生了某種不為人知的變化。
這種變化雖然微弱，但還是被李玄空察覺了。
和氏璧散發的精神異力正在變得純粹，而且越發靈動，半個月以來，他一直都搞不清楚為什么。
直到回到宋家，得到北方的消息，他才醒悟過來，原來是因為南陳的覆滅，所以和氏璧才發生了變化。
說到底，和氏璧只是一塊玉石，為什么一塊玉石能有如此強大的精神異力，就連大宗師也不能徹底避免。
究其原因，不在于和氏璧本身，而在于它象征的意義。
和氏璧，又叫傳國玉璽。
是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為華夏歷代正統皇帝的證憑。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。
秦之后，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白板皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
傳國玉璽，被稱為社稷神器，承載王朝氣運，可以起到穩定人心，聚攏龍氣的作用。歷代天子不乏武功蓋世者，難道他們用印的時候難道都要假手于人？
這是不可能的，和氏璧散發的精神異力其實就是所謂的王朝氣運，也叫龍氣，人心所向才能聚集龍氣，而傳國玉璽，得玉璽者就意味著得到了正統之位，是具有法理的。
這也是為什么傳國玉璽失蹤之后，歷代統治者要仿造傳國玉璽的原因。
為什么其他人得到和氏璧之后只會被其中的精神異力干擾，差點走火入魔，而寇仲徐子凌得到之后卻能借和氏璧的力量洗筋伐髓，重塑根基？
因為他們兩個是氣運之子，與天地親和，老天爺的私生子，和氏璧這種寶物為其所用簡直不要太簡單，而跋鋒寒算是沾了雙龍的光，否則，他也吸收不到和氏璧。
人心所向，人心難測，傳國玉璽精神異力太過于強大，所以才能干涉現實，連大宗師也不能完全幸免。
若非和氏璧是個死物，沒有自己的意識，恐怕直接就能立地飛升了。