周：魯周公旦，齊相晏嬰。
漢：仙人丹丘之子，黃山君，司馬文園令相如，楊執戟雄。
吳：歸命侯，韋太傅弘嗣。
晉：惠帝，劉司空琨，琨兄子兗州刺史演，張黃門孟陽，傅司隸咸，江洗馬統，孫參軍楚，左記室太沖，陸吳興納，納兄子會稽內史俶，謝冠軍安石，郭弘農璞，桓揚州溫，杜舍人毓，武康小山寺釋法瑤，沛國夏侯愷，余姚虞洪，北地傅巽，丹陽弘君舉，樂安任育長，宣城秦精，敦煌單道開，剡縣陳務妻，廣陵老姥，河內山謙之。
后魏：瑯邪王肅。
宋：宋安王子鸞，鸞弟豫章王子尚，鮑昭妹令暉，八公山沙門譚濟。
齊：世祖武帝。
梁：劉廷尉，陶先生弘景。
皇朝：徐英公。
以上是相關的歷史人物。分別有神農氏（炎帝）、周公、晏嬰（春秋戰國時期仍屬于周王朝編年）神仙丹丘的兒子黃山君、司馬相如、揚雄、孫皓（投降晉后被封為歸命侯）、韋曜、司馬衷（讀音同“中”，晉惠帝）、劉琨、劉演、張載、傅咸、江統、孫楚、左思、陸納、陸俶（讀音同“觸”）、謝安、郭璞、桓溫、杜毓（讀音同育）、釋法瑤（僧人法號）、夏侯愷、虞洪、傅巽、弘君舉、任瞻、秦精、單道開、陳務的妻子、廣陵的一個不知名老人、山謙之、王肅、劉子鸞、劉子尚、鮑令暉、潭濟、蕭賾（讀音同“責”，南北朝時期的齊武帝）、劉孝綽、陶弘景、李勣（讀音同記，即徐懋功，唐初賜姓李，因其孫徐敬業反叛，恢復本姓）。
以上人物在原文中，大多把官職、爵位、謚號等加在名字里，其他的則名字前面則加了地名。以下的記錄，有上述人物的文章，有其他雜記中涉及到上述人物。
《神農食經》：“荼茗久服，令人有力悅志”。
周公《爾雅》：“槚，苦荼”。（荼，讀音同“徒”，此處是茶的異體字。）
《廣雅》云：“荊巴間采葉作餅，葉老者，餅成以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末，置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、桔子芼之。其飲醒酒，令人不眠。”（芼，讀音同“茂”，指可供食用的野菜或水草，這里引申為將蔥、姜、桔子加進去作成醒酒的湯。）
《晏子春秋》：“嬰相齊景公時，食脫粟之飯，炙三戈五卯茗菜而已。”（這里是說晏嬰的日常飲食中有茶。三戈五卯不知是什么意思，可能是字有誤，大概是說飲食簡單。）
司馬相如《凡將篇》：“烏啄桔梗芫華，款冬貝母木蘗蔞，芩草芍藥桂漏蘆，蜚廉雚菌荈詫，白斂白芷菖蒲，芒消莞椒茱萸。”（蘗，讀音同“聶”，樹木砍去后從殘存莖根上長出的新芽，泛指植物近根處長出的分枝。芩，讀音同“琴”，多年生草本植物，葉對生，花淡紫色，或帶青白色，根長大，色深黃，可入藥。雚，讀音同“慣”，芄讀音同“完”蘭，一種草。）
《方言》：“蜀西南人謂茶曰葭。”（葭，讀音同“家”，本意是初生的蘆葦。）
《三國志·吳志·韋曜傳》：“孫皓每饗宴坐席，無不率以七勝為限。雖不盡入口，皆澆灌取盡，曜飲酒不過二升，皓初禮異，密賜茶荈以代酒。”（饗，讀音同“響”，用酒食招待客人。這里說孫皓宴飲時候，要求在座的都得干七杯酒。韋曜酒量不濟，孫皓出于對他的禮遇，偷偷用茶來換成酒讓他喝。因為古代的酒為綠色，所以表面上看不出來。）
《晉中興書》：陸納為吳興太守時，衛將軍謝安嘗欲詣納，納兄子俶怪納無所備，不敢問之，乃私蓄十數人饌。安既至，所設唯茶果而已。俶遂陳盛饌，珍羞必具。及安去，納杖俶四十，云：“汝既不能光益叔，奈何穢吾素業？”
（這里比較有意思，說的是謝安要造訪陸納。陸納的侄子陸俶心里想，謝安那么出名的人物，還是長官，不見叔叔置辦酒菜，于是自己偷偷地置辦了十幾個人的飯菜。謝安到了，陸納僅僅有些茶果。于是陸俶看到后，就把置辦的飯菜頭端上來了，都是山珍海味。等到謝安走了以后，陸納打了陸俶四十杖，說：“你既然不能在學問和仕途上給我添點臉面，又怎么能讓我的清譽受損呢？”）
《晉書》：“桓溫為揚州牧，性儉，每宴飲，唯下七奠，柈茶果而已。”（奠，祭品。這里引申為吃得很少。）
《搜神記》：“夏侯愷因疾死，宗人字茍奴，察見鬼神，見愷來收馬，并病其妻，著平上幘單衣入，坐生時西壁大床，就人覓茶飲。”（這里記載的神怪異志，說的是夏侯愷因病死，他宗族里有個叫夏侯茍奴的能看見鬼魂，就看到他回家收馬，還責罵他的妻子，穿著平時的單褂，坐在生前房子西側的大床上，要人找茶來給他喝。）