其造具，若方春禁火之時，于野寺山園叢手而掇，乃蒸，乃舂，乃以火乾之，則又棨、樸、焙、貫、相、穿、育等七事皆廢。其煮器，若松間石上可坐，則具列，廢用槁薪鼎櫪之屬，則風爐、灰承、炭撾、火筴、交床等廢；若瞰泉臨澗，則水方、滌方、漉水囊廢。若五人已下，茶可末而精者，則羅廢；若援藟躋嵒，引絙入洞，于山口灸而末之，或紙包合貯，則碾、拂末等廢；既瓢、碗、筴、札、熟盂、醝簋悉以一筥盛之，則都籃廢。但城邑之中，王公之門，二十四器闕一則茶廢矣！
【譯文】
本章是講因時節和地點的原因，可以不使用的器具等，所以篇名為略。
可以不使用的造茶的器具是在寒食節時候。采茶后，只進行蒸、搗、烤干，所以錐刀、撲、焙、貫、相、穿、育等器具就沒有什么用處。
可以不使用的煮茶的器具是在山林中，坐在林間的石頭上，那么槁薪鼎櫪這類工具就可以不用了，諸如風爐、灰承、炭撾、火筴、交床等。
如果是在山泉旁取水飲茶，那么就可以不用水方、滌方、漉水囊。
如果總人數在五人以下，同時茶末可以磨得好點，就可以不用羅了。
如果是攀巖而上，在山洞里面飲茶，或者在洞口烤后磨好，用紙包包好，那么就不用碾和拂末了。
如果瓢、碗、筴、札、熟盂、醝簋這些器具都用筥來盛放，那么就可以不用都籃了。
但在城里或者是王公家，二十四種器具缺一種的話，那么整個飲茶的程序就不全了，自然就不必飲茶了。
注：
方春禁火之時：禁火，古時民間習俗。即在清明前一二日禁火三天，用冷食，叫“寒食節”。
藟：藤蔓。
嵒：讀音、意思均同“巖”。
絙：繩索。
《茶經·十之圖》
【原文】
以絹素或四幅或六幅，分布寫之，陳諸座隅，則茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲、之事、之出、之略，目擊而存，于是《茶經》之始終備焉。
【譯文】
用絹素四幅或六幅，將前九章節的內容分別寫在上面，掛在飲茶室的墻上，可以隨時看內容來規范程序。這樣《茶經》就完成了。
注：
圖：掛圖。是指把《茶經》本文寫在素絹上掛起來。引《四庫全書提要》對本章的說法：“其曰圖者，乃謂統上九類寫絹素張之，非有別圖。其類十，其文實九也”。（譯文：所謂圖，是說把以上九章用絹素寫好掛起來，并非是另外有圖。雖然分了十章，但相關內容實際是九章。）
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