所以有道是：莫言不報應，神鬼有安排。
這里的“三界”就是指的道家說的三界，雖然佛教擴充了三界為六道但是還是不全面，因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法“藤精樹怪”。
這個道理也出于道家的炁道陽神可以“聚則成形，散則為零“。
甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。
并不拘泥于六道。
但是始終包含在陰陽的理論中。
地府是掌管萬物生靈生命的地方。
凡天地萬物，死后其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽間的一切善惡都要在此了結。
正所謂是活人在陽間，死人在陰間，陽間一個世界，陰間一個世界。
世人都說陰間陰森恐怖，到處是孤魂野鬼。
其實，又有誰親眼見過呢，稱為一個世界，就有美有丑，陽間是這樣，陰間也是如此。
整個陰間地位最高當屬的東岳大帝，掌管大地萬物生靈的生與重生，實力可以直追三清，是陰間真正意義上的主宰者。
他坐下又有北陰酆都大帝，就是人們常提及的閻羅王。
閻羅王手下又有五方鬼帝，號稱陰間五大高手。
東方鬼帝蔡郁壘、號神荼，治“桃止山”、“鬼門關”。神荼為左門神將軍，銀盔、銀甲，手持渾鐵點鋼叉，面如生漆，兩眼接耳，兩眉朝天，頜下一部落腮胡須，切如鐵線。
西方鬼帝趙文和，王真人，治“嶓冢山“。嶓冢導漾，東流為漢；又東，為滄浪之水；過三澨，至于大別，南入于江。
北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山。北都羅酆者，下元正北有一大海，穢氣惡腥，莫測邊際、中有一山，上參碧落，下入風泉，皆黑郁之氣盤結而成，名曰北都羅酆山。有大洞曰陰景天宮。中有三十六獄，太陰天君主之。內有六洞，六天大魔王，各主一司。
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山。真龍橫臥羅浮峰，百里盤恒豪氣沖。孰是孰非？果或彌真。以山勢雄偉壯觀，植被繁茂常綠，林木高大森古，神仙洞府，南方鬼帝洞府就在羅浮山。
中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犢山“。嵇康正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大難，不但于中以合藥也。抱犢山正是中央鬼帝的山廟。
五方天帝下面是羅酆六天。
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
羅酆六天，大華國傳說中羅酆山的六天鬼神，主斷人間的生死禍福。
羅酆六天，指羅酆山的六天鬼神，主斷人間的生死禍福。
閻羅王手下的十大高手，是五方天帝加上傳說中的紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮的五大鬼神。
壽山使君肯定是這五天之一，具體是哪一位曹帆還不知道。
陰曹地府主宰是閻羅君王，只服從于天庭的指令以及東岳大帝號令，東岳大帝平時卻不管理任何陰間諸事。
而閻羅君王為了處理四十八重天之下億億萬靈魂，又設置了十殿閻羅王處理政事，四十八重天每一重天每天生靈生死都是煩重之事。