天上飛著火斑鳩，黃泉路上鬼魂追。
整個黃泉路，氣氛異常，都為兩輛地獄快車而隨動。
曹帆閉著眼睛放出神識，他的神識也是察覺到這些異常，心里暗暗吃驚。
這一幕幕也讓南玲玲頗為驚異，心里暗道：“就只能布置點妖異的場景嗎？雕蟲小技而已！我看壽山使君就這點水平了！失望。”
很快林大凡開著車，沒有顧及四周的情形，似乎這周匝的情形跟他無關。
天上飛的，地上追的，他已經見怪不怪。
可惜，能夠動用如此大陣勢，并未簡易之事。
曹帆讀書，喜愛看偏門類的書籍，他看過海量關于陰間的傳聞和書籍。
他卻沒有聽說過壽山使君和林大凡的名號。
心里面很壓抑。
陷入神思之中。
大華國人把人類生存的空間分為：
天（陽）、地（陰）。
人分男（陽）、***）。
時分晝（陽）、夜（陰）。
天分日（陽）、月（陰）。
在大華國有三界之說，其實整個四十八重天之下都分為就是天庭、人間、地府。
認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，至少在周朝以前，人們就認為人分魂魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人，人死以后，神魂靈氣歸于天，精魄形骸歸于地，以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化。
并將四十八重天之下分為三界：地上的人間，天上神靈的天庭，地下精魄的地府。
黃泉可能是大華國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。黃泉路就成為生人向死人邁進的必經之路，黃泉路因此應運而生。
以致后來，大華國古朝代漢代出現了道教中的陰曹地府，佛教傳入后受其影響在道教原有的惡曹地獄基礎上發展出了系統的地獄體系，即十八層地獄。
地府的概念大于地獄，陰間的概念又大于地府。
陰間泛指亡魂所在的空間，因而不局限于地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知。
地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間地府的監獄和刑場。
而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人間生活一樣，有大功德?之人死后甚至成仙成神榮升入天庭。
酆都大帝（酆都北陰大帝）以及五方鬼帝的其他四鬼帝、閻王（閻羅王）或分立的十殿閻羅等則是冥界的主宰者。
后土神是指后土皇地祗、山神天齊王是指東岳大帝、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。