于是，國內一些石窟，佛像都遭了秧，頭都被砍掉，只留下一個身子。
這恐怕連佛都沒有想過，下場居然這么慘的吧？
因此，造成這種現象，幾乎都是清朝的罪過。不得不說，滿族統治的清朝，算是中國歷史上最恥辱的一個朝代，中華民族彎下的腰脊，到現在都站不直。
“這是洛..陽石窟的一顆佛頭，經過鑒定，來自唐朝，至今已經快兩千年歷史，大家不妨先看一看，雕琢相當精湛。”拍賣師介紹。
學過歷史的人都知道，佛教正是唐朝的時候大舉入侵，成功在中國興盛起來的。
這個時期，大唐的大地上，到處都興建佛教場所，佛像也就非常多。
楚河等人也稍微上前觀察，德叔也不知道是考究楚河對佛像的了解，還是故意做給張老看，讓老張對胡楊刮目相看，只聽見他開口：“小楚，這顆佛頭說說看。”
楚河沒有多想，看了大約半分鐘，開始有條不紊地分析：“唐朝是一個漢人文明高度自信的時代。
哪怕是神、佛，到了唐朝，都要按照唐朝的習俗去做。
佛像進入唐朝，唐人就要求佛像頭形飽滿，臉頰輪廓富有彈性。佛造像史上從未有過比大唐還雄渾莊嚴的開臉，時代精神體現的非常徹底。無論是龍門石窟還是天龍山的佛頭都刻畫成了威嚴感，而并不全是人云亦云的佛之微笑。
唐代佛像的嘴巴相對北齊北周更具刻意的張力，緊閉之感很明顯。
眉毛與眼睛的上挑氣勢達到頂峰了，有的幾乎觸及了發髻邊緣。
發中髻珠開始大量出現，這個珠子的大小其實也是隨著時代的更迭而變化。珠子越大時代越晚，越靠近晚唐以后，宋代出現了非常碩大的髻珠。
眼前的這顆佛頭，從風格上看，確實是唐朝的，而且還應該是中唐時期的風格。”
楚河認為，工匠對于細節的自由發揮能力，賦予了更多的時代美術精髓，更有創造性，更具活力。對一件雕塑作品而言，這其實是殊為可貴的。
之后晚唐五代的佛頭大體上也延續了唐代的特征，不過氣勢上已經逐漸減弱了，一直到宋代；種種原因導致了宋代以后佛造像的精神風貌就再未能出現像唐代的豪邁，一直到元明清，越來越趨向于世俗化。
雖然工藝水準一直在延續，但屬于漢唐魏晉的風骨已然遠去，一千多年前的那種浩瀚動人的民族精神，已經永遠的消失在歷史的煙云中。
對著一顆佛頭評頭論足，這要是讓佛教信徒看到，還不得被破口大罵？
不過，在場的人，似乎都沒有這方面的忌諱，有說有笑，對佛沒有半點敬畏之心。
張老有點吃驚，沒料到這個年輕人觀察這么細致，分析得真好，頓時刮目相看，是個有料的人。
德叔笑道：“怎么樣？小楚可以吧？老張，以后這個年輕人會給你更多意想不到的驚喜，他是我見過最有鑒定天賦的小伙子。”
張老沒想到，老馬對楚河的評價居然如此之高。