思想和文化都是需要傳播的。
只有大眾接受的思想才是有活力的思想，只有大眾喜歡的文化才是有魅力的文化。
但是，并不意味著思想和文化需要一味地迎合大眾的口味。
時代在發展，大眾的口味也在變，可是文化核心是不會變得。
生于斯，長于斯，自然稟賦注定了物種稟賦，這是不可更改的自然法則。
當然也會有人提出疑問，可是這種疑問，其實大多數時候并不成立。不遵循當地的自然法則，盲目的引入外來生存法則，結果往往是生活在其中的人感覺別扭，處處不順。
組織結構的改革也是遵循這一法則。
發現問題，分析問題，解決問題，一個簡單又樸素的道理。至于能不能執行下去，這就要時間來證明了。
不怕有錯，也不怕失敗，錯了就改，敗了再來。我們的文化稟賦和歷史實踐告訴我們，人是可以改造自然地。
五千年前龐大的水利工程，歷朝歷代的水利工程，不無表示祖先們改造自然小環境的魄力。
研究逝去的時代文化，分析當代的時代文化，發展未來的時代文化。這就是他們共同的理想目標。
如果這個目標達成，想必他們會很開心。
整整花費了一個月的時間，張有道在吳一師等人的支持下，大體上將影視文化公司改造成了時代文化研究院。
從此，文化領域的研究進入了新的時代。
文化是個大概念，擁有許多種解釋的方式。
比如說，有人給了“文化是相對于政治、經濟而言的人類全部精神活動及其產品”這樣的定義。
在比如說，文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。
還有其他的一些定義和解釋，就不一一列舉了。
不過，文化是生產、生活方式的高度概括，這一點并無異議。
那么文化就擁有了規范和指導生活和生產的現實價值，也就擁有了超越個人的頂層設計能力。
一旦一種文化被大眾接受，那么在這種文化下面的生活方式接受起來也就不覺得有隔閡了。
所以，先讓文化產生，是很有必要的。
越是能夠超越時代的文化，越是擁有悠久的壽命；越是寬容和抽象的文化，越是擁有改造和完善的可能。
也就是說，文化的生命力在于不斷的推陳出新，擁有可塑性和自我繁殖的能力，并且在塑造的同時核心還不改變。
擁有這種性質的文化，放眼去整個世界，歷史罕見。
混沌包容一切，先進的文化也應該包容一切。
海乃百川不改其本色，先進的文化也應該像大海一樣，納百川淡水而不改其咸。
這種包容性和堅韌性應該同時存在，方能不失其本色，否則談不上有生命力的文化。
上善若水，水利萬物而不爭。
先進文化的作用，也該如此，利萬物而不爭其名。
就好比我們的民族，現代的“文化”概念，我們先祖們是不用的，只是簡單的理解為“以文教化”而已。但是她卻默默的在我們身邊，影響了我們幾千年。