族群，族群，種族只有聚集在一起才，能繁衍生息擴大規模。
可是一旦規模超過了一個物理控制極限，混亂就一定會發生。這時制度就相應的誕生了。這個制度可以是禮樂，也可以是道德，或者嚴刑峻法，總之一個族群想要繼續發展，規矩是必須要有的。
但是，我們人作為智慧種族，比其他哺乳動物要復雜的多，個人發展到一定程度，各種思想就會出現。
如何將各式復雜的人重新統一在一面旗幟下，這就非常考驗領導人的智慧了。
有時候有現成的適合的東西供你使用，好比先賢們整合后的儒家思想。有時候，卻沒有現成的思想供你使用，那就會發生動亂，知道大家被重新統一在一面旗幟下面。
但是，這種臨時的統一，固然可以起到一定整合作用，可是如果它和族群的稟賦不合，崩盤是遲早的事情。
當那面旗幟徹底無法統一大眾的思想之時，就是個體之間矛盾大爆發的時候。
現如今，已經出現了這個苗頭，代際之間思維分歧嚴重，如果不是還有發展的利益為紐帶，那么小團體之間的相互傾軋，已經是可以預見的事情了。
更可悲的是，整個社會的實際價值導向更加注重私利，奉行利己主義。宣傳和實事出現了內外兩張皮的現象。
倒不是我們的領導人不知道這個問題的嚴重性，而是沒有一個新的思想觀念或者大智慧，來重新統御全部的個體。
雖然許多聰明人在做這方面的研究，可是研究的東西太過膚淺和精細，沒有一種“形而上學為之道”的智慧。
向自然學習？
恐怕不行，人類掌握的力量已經超越了自然的承載力。毀滅自然是分分鐘的事情。
向歷史上的先賢們學習？
恐怕也不行。時代的局限性，注定了先賢們的許多觀念已經落伍。
畢竟真理這個東西，到如今還沒有被人發現。
道不可聞，說的在理。
向外國學習？
恐怕會更加令人失望，一群從來沒有統一過的逐利民族，是不可能規劃長遠的。
正如始皇帝所言，“朕為始皇帝。后世以計數，二世，三世，至于萬世，傳之無窮。”
為子孫后代萬世而規劃長遠，這恐怕就是我們民族能夠持續繁衍壯大的秘密所在。
如今，在不遠的將來，我們即將邁入星系時代，在文明躍遷之時，該如何擁有一個可以規劃長遠的穩定制度和思想觀念？
曾經，我們祖先創造的井田制，孕育了夏商周三代的物質繁榮和摧殘繁多的思想文化；郡縣制和儒法并用的思想，成就了兩千年的王朝擴張。
如今物質生產方式脫胎換骨，那么新的制度體系就應該重新建立，新的思想體系也應該重新建立。
事實證明西方人提出的線性社會發展形態（奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會，**社會），并不能套用在我們民族的發展史上，也不能解釋我們民族曾經的發展脈絡。
回歸主題，我們民族自己的事情，還需要自己來進行解釋。