強壯的家長趕緊披上皮甲，背起弓刀，給馬備上鞍。
牧人讓年少的兒子趕緊騎上馬去向附近的兄弟報信。
程處默帶著人馬，如大雁展翅，分散包抄。
很快就圍住了牧民家。
程處默跳下馬。
牧民手持著直刀，面色驚惶。
“你是突厥人還是？”
“我們是高車人！”
程處默點了點頭，“可以到你帳篷烤下火，喝杯熱茶嗎？”
牧民不安，“你們是誰？”
“我是大唐豐州都督府東受降城振武軍使、左千牛衛千牛備身程處默。”
聽著這一長串的頭銜，牧民們更發敬畏。
“不知道尊貴的唐國將軍來這里做什么？”
“巡視邊境！”
牧民帳篷前停著兩輛大車，車輪極高，這也正是高車人的標志性特征。
程處默是知道這些高車人的，他們也被稱為敕勒或是鐵勒又或是丁零人，是鐵勒人的一支，他們的歷史很久遠，據說是古代赤狄的后裔，匈奴人稱其為丁零，鮮卑人稱為敕勒，因為他們使用車輪高大的車子，又稱之為高車。
他們最早游牧在貝爾加河以東、南地區，后來擴至葉尼塞河上游，與古堅昆雜居。再到后來，高車人遷徙南下，在北魏時，敕勒人大量參與北魏的戰爭，后來和許多鮮卑人一樣融入漢族。
敕勒人到如今，也是遷移分化最廣的一支胡族，從漠北到西域，從陰山下到中原，遍地都有他們的身影。
敕勒人甚至早就已經分出了許多不一樣的新族群了。
比如高車六姓，袁紇、回紇、紇骨等，事實上，又稱為鐵勒的敕勒人，數量眾多，族群也眾多，號稱幾十姓，真論部族數量，當遠在突厥之上。
在陰山南的敕勒人，其實已經有很多相對漢化了。
事實上，頡利可汗現在居住的前套汗庭一帶，在北魏時被稱為敕勒川，便是因為當時是南下的敕勒人游牧草場。
帳篷里，牧人的妻妾子女們害怕的擠在一起。
程處默摘下頭盔，去掉手套，坐在火爐邊。
他拿出錢袋，抓出一把錢。
“買你家十頭羊，給我的弟兄們吃。”
高鼻梁深眼窩，還是綠眼睛黃頭發的敕勒牧民看著那把錢，有些猶豫，“能不能拿其它的交易，比如鹽和布？”
銅錢在草原上并不是什么受歡迎的東西，牧民們更喜歡以物易物，因為交易不便，拿著錢在手里，還得再去交易一次。
程處默從身上解下一個鹽袋。
這里面裝的都是上好的細青鹽，一粒粒干爽澄凈，透著青色。
牧民一下子眼睛放亮，這是好東西。
“換換換！”
換了鹽，牧民又看上程處默的武器，這些器械十分精良，那橫刀馬槊，那明光鎧甲，那披風······
“這個不能換，這是軍械，國之利器，鎮邊神器。”
“我愿意拿皮毛換，還有羊。”
程處默搖頭。
“我還有奴隸，我拿奴隸換。”
“什么奴隸，哪族的，可有漢家兒女？”