也只有將這兩門功法修煉到圓滿后，《陰陽劍訣》才有可能同樣修至圓滿。
但西州季家的弟子，卻鮮少有人能夠做到“剛柔并濟”的境界，所以他們都只能去修煉另一門家族傳承武學，又或者是劍走偏鋒的單練拳法或掌法。
季斯能夠成為如今的天下第三，并非沒有過人之處。
聽完了青玉的解說，以及當時旁觀了季斯和諸葛武一戰的蘇嫣然從旁補充，蘇安然對季斯這個人的風格便也有了幾分了解：“這人還沒出全力呢。……天榜第三有些低估他了。”
“為什么這么說？”蘇嫣然有些不解，“難道是他還沒出劍？”
“嗯。”蘇安然點了點頭，“這人真正厲害的，應該是劍道。……不是劍修那種風格的劍法，而是武道的劍法。”
劍修的劍法，大體上可以分為兩類。
也就是御劍術和劍氣。
其中什么劍法、劍訣、有無形劍氣、劍陣等等，都只是這兩大類細分出來的小類別。
而武道劍法，則主要講究殺傷力。
相比起劍修最具代表性的各種御劍術和有無形劍氣，武道劍法就簡單粗暴多了：殺人術。
不管是巧妙刁鉆的劍法也好，大開大合的劍法也好，重劍、細劍、長劍、寬劍，什么風格的劍器都行，對于武道劍法而言，都只是為了擊殺對手而服務。
像劍修那般講究什么“思考我與劍之間的關系”、“人在劍在”、“鐘情于劍”等行為，武道劍士覺得劍修相當矯情。
而劍修則認為只考慮“只要能夠殺得死對手的劍法就是好劍法”的武道劍士都是一群沒腦子的莽夫。
所以修煉武道劍法的劍士看不起修煉御劍術的劍修，而修煉御劍術的劍修也同樣看不起武道劍士——雙方矛盾由來已久，這也是為什么劍修一脈會從武道分家的原因。
但在蘇安然看來，這根本就是相當神經病的行為。
因為在他的認知里，不管是劍修還是劍士，實際上就是劍法的兩種表現而已：前者講究“技”，后者講究“力”，兩者本來就沒什么高低貴賤的區分，而且兩者還多有混合重疊。
像劍修里那些真正要持劍對敵劍法，很多便有武道風格的劍路。
甚至是以神念操縱御劍術對敵，飛劍的攻擊實際上也是遵循著劍式的套路。
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真要說最簡單粗暴的，還是劍氣。
擋得住就活，擋不住就死。
不過自蘇安然重新定義了“劍氣”這兩個字后，現在就算是靈劍山莊的弟子都不敢說自己擅長劍氣了。
為什么？
以往的劍氣攻擊手段，哪怕就算是無形劍氣，也就是一道纏著神念的劍氣，只要感應到就能夠擋住。
但蘇安然的劍氣？
你根本沒法擋。
因為你不擋說不定還能活，但只要你敢出手接他的劍氣，分分鐘你的名字后面就要加個“醬”字了。
“我聽說，這個季斯現在是三大世家的座上賓？”蘇安然開口問道。
“嗯。”蘇嫣然點了點頭，“東方世家、南宮世家、西門世家，三大世家的人來了之后，第一時間就是向我打聽季斯的別苑。不過東方世家倒也有向我打聽你是否來了，還說什么要登門拜訪。”