上官馨的回歸，對玄界而言，著實是一個驚喜。
對太一谷的人而言，是喜。
對太一谷以外的人而言，是驚。
眾所周知，太一谷掌門黃梓，拿下的五帝稱號，是代表武道一脈的武帝，而非劍道的劍仙。而上官馨，如今在玄界上的別稱則是“小武帝”，那么其名號含義所指，自然不言而喻——所有人都將其視為黃梓的接班人。
大荒城、天刀門以及神猿山莊，作為玄界武道的三巨擘，他們自然是希望能夠將這一稱號奪下，至少也不應該是讓下一代武帝繼續從太一谷里誕生。
但很可惜的是，無論這三大宗門如何努力，甚至是培育出多么優秀的弟子，卻也始終不敵上官馨三拳。
是真正意義上的三拳。
個別弟子，甚至連一拳都擋不住。
所以上官馨失蹤了兩百多年，要說誰最開心的話，那么無疑肯定是這三個宗門了。
因此如今上官馨回歸，這三個宗門聽聞消息后，臉色要多難看就有多難看。
尤其是……
歸來的上官馨，還已是道基境尊者。
這就更讓他們絕望了。
畢竟，作為和上官馨同一時代的其他武道天才，如今也不過只是地仙境而已，還在為沖擊道基境而努力。結果卻沒想到，自己昔年的競爭對手，卻已是準備橫渡苦海了，這種巨大的差距感幾乎讓所有自認為上官馨競爭對手的武道修士，心境都或多或少的有所損壞，不復之前圓潤通透。
其中之最，當屬大荒城。
大荒城，在玄界算得上是傳承悠久的名門大派，底蘊極其深厚。
在玄界，有這么一句話。
劍道分四種，武道出大荒。
意思就是，劍修一脈根據不同的風格，大致上可以劃分為以技巧為主的萬劍樓一派、以劍氣為主的靈劍山莊一派、以劍陣為主的北海劍宗一派，以及以劍兵為主的藏劍閣一派。其中技巧與兵刃兩派，是劍修里最頗受認同的兩大流派，也因此萬劍樓和藏劍閣才分別有劍神學府和劍冢的別稱。
但如果要說武道一途的話，那么玄界萬千武道追溯根源，便會發現基本都是出自于大荒城。
從赤手空拳的拳法、腿法、掌法、指法等，到尋常兵刃的刀、槍、劍、戟、斧等，再到奇門兵器的拐、勾、刺、鞭等等，大荒城于武道一脈上幾乎可以說是應有盡有。
據說，大荒城的開山祖師曾走狗屎運的接連挖掘到了第一紀元的上官大族、九幽大族、司空大族的遺址殘界，因而也就繼承了第一紀元五大族之三的大部分武學遺產。但因第一紀元的功法乃是掠奪天地靈氣的傷天和之法，是以這位天資絕卓的開派祖師在重新整理后，終于將這些功法有違天和的一面摘除，只留下最為精華的部分。
而其從這些功法上，也看到了第一紀元那個蠻荒時代的血腥與物競天擇。
是以，他才會將自身所創立的門派稱為“大荒城”，意為大荒之上唯一的一座城池，也是唯一的一個部族。