他所熟識的“世界樹”神話中上，樹上一共有九個國度。
他印象最深的一個版本里，是這樣描述的：
阿斯加德，阿薩神族的國度。
華納海姆，華納神族的國度。
米德加爾特，中庭，人類的國度。
尼福爾海姆，霧之國。
穆斯貝爾海姆，火之國。
亞爾夫海姆，精靈之國。
斯瓦特海姆，侏儒矮人之國。
海拉，死者之國。
約頓海姆，巨人的國度。
作為地球最廣為人知的幾大神話之一，以世界樹為原型的設定架構，亞戈見到的不要太多。
如果是在地球，亞戈很清楚，神話的藍本是現實，神話的變遷史就是一個個時代社會各方面影響投射糅合形成的。
就好比天朝歷史中央集權盛行，天朝的神話架構中，無論是天庭還是地府，有很明顯的朝官架構。
世界樹的神話形成時，與當時斯堪的納維亞的歷史，與當時國家之間的關系，與當時的社會各個方面，也定然有著聯系。
盡管趨同發展、趨同創作并不少見，但這個世界，他所了解到的世界架構，有些許北歐神話的影子。
不過，同樣很明確的是，兩者的差別也很大。
大到他也不能完全肯定是北歐神話。
如果按照都和樹有關，都與“世界”相關這么寬泛的條件來判定是來源的話，那么阿茲特克神話和埃及神話都可以判定互為來源。
只看相似點不看差異點，這種模糊的比對思考方式，最容易帶來先入為主的差錯，將他導向一個錯誤的結果。
他看了一眼因為虛弱而顯露頹態的“塔”女士。
“扭曲螺旋”。
這個本應該在“血肉之海”和“無垠深空”之間，作為生命研究塔和元素研究塔這兩者之間的聯系橋梁的鏡世界，崩塌消失了。
而“永囚螺旋”......
就算只是從稱呼上，亞戈也不得不懷疑其與“永囚之城”和“扭曲螺旋”的關系。
而且，還有一個最重要的原因。
11座巫師塔。
巫師以巫師塔為核心，塑造了11個節點來支撐赫猶之樹，支撐規則。
亞戈回憶著自己曾經見到的光景。
和直觀的印象不同。
靈魂研究塔并不是死之國度，而是對應認知國度。
星象研究塔，不是對應無垠深空，也不是幻夢之巢，而是對應死之國度。
其中的原因，亞戈自然也知曉。
靈魂研究塔的研究方向是靈魂、認知、記憶，對于靈魂造物的研究，而不是生命和死亡的研究。
星象研究塔，他更是熟悉，試圖通過觀察、記錄，試圖以全知走向全能，試圖通過操縱事物的細節來操縱影響命運，影響時間。
這是個往混沌學、系統學方向發展的。
“星象”在這個世界的意義也并非天體那么簡單，而是與“時間”息息相關，與“命運”息息相關。
機械國度......對應的不是“煉金研究塔”，而是防護系法術研究塔。
出乎預料又并不違背“常識”。
雖然一聽到煉金，亞戈立刻就想到的是各種化學，各種金屬反應。
但是，這種印象，還是源于“煉金”這個詞在他的認知力，在地球的世界中，源自于試圖將金屬轉化為另一種金屬的煉金術士們。
然而，這個世界卻并非如此。
至少，“煉金”，在這個奇幻的世界里，更接近于“生命”的領域。
如果要用前世的例子來說明，就是......
何蒙庫魯茲、賢者之石、人造人、將無生命的礦物金屬人格化......
又或者說......
魔像、哥雷姆、煉金傀儡、人造人。