之前那些錢他要賺，是因為那些貨色是從印尼人越南人菲律賓人的領海甚至公海上撈錢，顧鯤沒有心理障礙。
他本質上還是很愛國的，也知道華夏未來的國力會越來越強，絕對不要得罪，不要做出為了錢而傷害民族情感的事情。所以他從來不碰華夏領海里的利益。
“南洋一號”位于米沙群島以東、伊沙群島以南海域，如今還是華夏和菲傭略有爭議的區域，但后世隨著華夏越來越強大，在顧鯤重生前，菲傭早就被秒得渣都不剩，放棄了一切非法嘗試。
那條“南洋一號”，按照前世的歷史，本來就該是在21世紀時，被華夏方面完璧歸趙地弄了起來，也沒在國際市場上弄出什么拍賣的風聲——主要是因為華夏是負責任的大國，早已不指望文物創匯，撈起來的東西也不會賣，都是交給本國博物館收藏展出，所以“值多少錢”這個問題也就沒意義了。
如今，應該是顧鯤把米切爾.哈徹積累的不少歷史風聲資源提前吃干抹凈了，略微導致了一些蝴蝶效應，讓哈徹重返東南亞時沒了更好的目標，才開始鋌而走險。
于情于理于利，顧鯤都要阻止他。
何嵐看他這么仗義，也省了不少口舌，便直截了當地建議：“不知道，你愿不愿意接受國內的授權。當然，我們一貫的相關條例、規章的嚴肅性還是要堅持的。我們華夏不存在‘分成制’的文物打撈合作模式，法律上就沒有這塊規定。
如果你愿意接受我們的公益性海事學術合作，那我可以立刻找請托我的那個有關部門，給你一張批文——不過我們的底限是，船上的古代阿拉伯人的隨身物品、船上的一般等價物或者說流通性財物，可以歸你。其他凡是可以看出古代華夏文化圈特征的東西，國家都要嚴格管理，不能拿去賣。”
顧鯤對規章條文不是很了解，所以何嵐又給他細致解讀了一下。
大致就是說，古代阿拉伯船上，如果有金銀貨幣這些，顧鯤可以全部拿走，可以網開一面不算文物。說不定那些古阿拉伯人還會有隨身的、中東地區文化風格的珠寶，這些也不算華夏文物。
唐朝的時候，來大唐做生意的黑衣大食商人、波斯胡商，為了萬里迢迢貨幣的運輸便利性，經常會選擇用粟特金幣或者其他薩珊人的金幣做交易，因此船上的金銀倒也不一定都是錠子。
不過這些對顧鯤都不重要，他本來就不是奔著錢去的，能搞定米切爾.哈徹這個攪S棍，哪怕沒有經濟上的收益，對與顧鯤而言也是一件好事。
更何況，這是一個千載難逢的能拿到華夏方面合法授權的機會，運作得好的話，也能用來被資本市場過度解讀，起到的輿論作用會遠遠大于直接金錢的作用——
想想看，布列塔尼人只是得到了菲傭的偽審批偽授權，這種偽授權在國際上本來就沒有含金量。而且菲傭在蘇拉威西海、蘇祿海等區域的合法授權也發了不少了，不稀缺。
而華夏可是一貫以不對外發授權著稱的（主要是規定只能打工，不能拿分成制，所以也沒外國人接受這樣的條件。雙方相互作用導致這種審批沒有先例）
今天，顧鯤要是得到了正式授權，那他就是第一個得到此類授權的外國人，而且多多少少象征性分到了一些金銀之類的非文物性財物。
這事兒解讀得好，完全可以操作成“華夏有關部門對蘭方的支持”，進一步解讀為對港幣危機期間、前來仗義助拳的“華夏人民的老朋友”的支持。
事實上，跟索羅斯的一戰打到這個節骨眼，雙方都扒皮扒干凈了，誰也別笑誰，說對方不講究資本價值、不評估股市和匯率的客觀實際價值。
索羅斯壓根兒就不是價值投資者，他只是恐慌投資者。既然是打情緒戰，一切可以摧垮對方情緒的招數，就都可以使用了。