如果他不進行收束的話，或許再過一些年月，這個世界真的會誕生一個具備易春概念的古神。
祂可能擁有獨立的智慧，也可能甚至沒有智慧。
這一點，需要看在傳播的過程中，易春古神這一名諱是否被扭曲和延伸出更多的概念。
比如說：總是有人以此作為恐嚇孩童的詞匯的話。
誕生的古神，或許會具備相關的惡趣性或者邪惡的天性。
只是由于易春本身的存在和對易春概念的天然收束，這種情況出現的概率極小。
更多的情況，它能夠會基于易春在多元宇宙的形象而進行相關的演化。
但現在，易春的本體意識降臨了。
原本還處于虛無的概念，直接被凝實了。
它不會再出現新的、具備易春概念的古神，而是在原有的基準上增加了新的概念。
以某種粗暴的例子來比喻的說：
在一個原生位面，易春概念的誕生就像上戶口。
在最初的時候它并不一定是一個真實的存在，可能只是戶籍信息中的一串數據。
而當易春降臨或者一個真的、本土的易春誕生之后，就像一個真實存在的易春使用了這個戶籍信息。
比如開房、上網了之類的。
于是，對于整個世界而言，易春這一戶口不再是數據。
它將與易春之前的行為、傳說相聯系、重組，而不是替代。
這也是易春對于某些位面頗為不爽的原因：
他們先行完成了替換，所以已然有清晰脈絡的易春，是無法再如此輕易地在這里上戶口了的。
當然，易春在意的并不是戶口本身，而是另外一些以此衍生的東西。
“古神易春，我贊頌你的偉大！”
“請賦予我力量與意志，我將忠誠地侍奉于您……”
“來呀！殺死我，我的弟弟！在你所侍奉的神像之前！”
“不！我的愛人！無論是什么，神也好，惡魔也罷，哪怕是是古神！我乞求你們的力量！”
“你不愛我？這不重要……當我們融為一體，一切嘈雜與喧囂都將遠去。”
“舉起你手中的長劍，我的后裔，記住，這穿透**的感覺和痛楚，然后將這一切帶給王國的敵人……”
無盡的嘶吼與吶喊，無盡的狂熱與激憤。
在古神之名傳遞的過程中，它們都被默默地記載和聆聽著。
而現在，它們得以被呈現在易春的面前……
易春感知他們的喜怒和悲歡，陰謀與光榮，神圣或卑劣。
那是凡物熱切且激蕩的生命……
真切的情感、不復偽裝的鋒利……
易春下意識想舔一舔自己的獠牙，他忽然覺得有些復雜。
因為真名的力量，處于真實形態的他，是無法真實地感受這些涌動的情緒。
而現在，依靠另外一條時間線的衍生，他得以以前所未有的距離和視野，去感觸這份凡物的柔軟與堅硬。
良久……
易春所化的狂風散去，他高高地飛于天上。
凡物的情緒，脆弱而堅毅，渺小亦偉大……
他需身處其中，知其五味，洞其根本，從而變化自如，不得拘束。
易春閉上雙眸，科爾斯的物質界遠去，他回歸了虛空的真實。
他感知著神性意識中的異變：
那些躁動的，化為風，呼嘯在森林的寧靜中。
那些甜蜜的，化為草，生長在河畔的溫柔里。
那些酸澀的，化為樹，扎根在泥濘的掙扎中。
當那片神性意識中的森林郁郁蔥蔥，生機勃勃之后，他通往偉大的道路，便已然行至深處……