“羊尊這種青銅器在我國目前發現的青銅器中數量是比較多的。
在商周時期，尊是酒器中的非常獨特的存在，是專門用來祭祀用的禮器。目前發現的羊尊有一羊尊，二羊尊，三羊尊還有最著名的四羊方尊。”
“一羊尊出圖于陜西寶雞，是商代晚期青銅器，現藏于日本藤田美術館，二羊尊目前全世界僅有兩件，一件在大英博物館，另一件則是在日本根津美術館，不過現在要改成三件了，而且你的這一件比那兩件青銅雙羊尊還要大，工藝也更加精湛。”
“王先生，這件東西我們想要更準確的鑒定一下。”李興國直接開口說道。
“鑒定沒問題，甚至給故宮博物院展覽也沒問題，但是有一點，等我的博物館建好了，這東西必須要回到我的博物館進行陳列。”王毅直接開口說道。
王毅的話讓李興國愣了一下，不過很快就反應過來了，這件珍貴的文物是從海外回流的，屬于王毅購買的，他的所有權屬于王毅。
作為一件珍貴的青銅重器，這是華國古代青銅鑄造工藝的完美見證，這可以說是無價之寶！不夸張的說，那些什么畢加索的油畫，蒙娜麗莎的微笑，只是西方人的喜好，在華國這種東西其實并不受人喜愛，就像很多的有錢人會收集古玩字畫，而喜歡收藏西方油畫的又有多少。
國內的有錢人很多，這些人都喜歡收集華國的文物，這和華國人都注重華國幾千年文化的傳統有關，而那些外國人呢？他們的歷史很多都是偽造的，而偽造的時期就是文藝復興后期。
最明顯的一個例子，在西方歷史中非常有名的一個學者，亞里士多德，在所謂的西方歷史中，他留下了非常多的《巨著》。而且他幾乎對每一個學科都作出了貢獻，著作包括：《范疇篇》、《解釋篇》、《前分析篇》、《物理學》、《氣象學》、《動物志》等等超過四十篇著作。這些著作加起來文字已經超過了三百萬字。
那么我們再看一下他所處的時代，公元前四世紀，那么這些著作究竟是依靠什么樣的傳承載體流傳下來的？像事華國時期的先秦典籍，一部大約也就數萬字，而且就算如此這些典籍也遺失了很多，從先秦到現在流傳的沒有一本書是完整的，而且很多書籍只聞其名。
那么這個同一時期的亞里士多德是怎樣將這超過三百萬字的巨著流傳下來的？西方人解釋這些都是殘篇，我來個去啊，殘篇都TMD有三百萬字，要是完整的是不是要翻個一倍啊。
至于著作的原稿呢？西方人的回答很簡單：抱歉，這是從阿拉伯得來的手抄本殘篇。
那么手抄本在何處呢？西方人：原本已經遺失。
反正人家就說是阿拉伯人那搞來的，阿拉伯人：我們不背這鍋。