七月之后，隴西并西域諸分設所開具的飛錢數額便超過了一億緡，所積攢的錢物價值則就更高出數成，這方面的利潤若全兌現出來，或許可能還要超過京中諸司的盈收。
諸種可期的回報匯總起來，達到了一個極為驚人的程度。須知就在九月秋貢入京之際，度支計量的整年財政盈收也不過才一千萬緡出頭。可僅僅只是一個月之后，內外府庫便將有超過十數倍的盈收將要涌入！
一時間整個朝廷內部也充滿了浮躁喜悅的氛圍，原本許多官員們聽多市中商賈豪擲重金、手筆驚人的故事，心中多多少少是有些失衡。可是現在再看朝廷的大數核計，才清楚風云際會、誰是翹楚！
諸官造工坊的盈收，可以看做是朝廷數年來善修內政的成果展現，那世博會的規模激增以及隴邊并西域各種財利進項，則就統統都是收復青海所帶來的戰爭紅利了。
年初圣人要發動青海大戰時，已經是作勢經年，早在開元三年初便舉行驪山演武。但一直到了開元四年事到臨頭，為了避免朝堂上的紛爭反對，圣人還要與諸宰相們閉門決議，最終才得以出兵。
可是現在，戰爭所帶來的邊防環境的改變以及各種驚人的紅利擺在眼前，盡管各種數據還沒有一個準確的核算，但朝中輿論風向已經發生改變。
特別是一些少壯朝臣們，一個個打了雞血般紅著眼為朝廷挑選下一個討伐對象，各種相關奏書紛紛呈獻上來，大多勸諫朝廷不如趁著這一把氣勢，把仍然盤踞漠北的突厥默啜一起干了。
中下層官員們暢想著強軍暴兵、四處出擊、飛龍騎臉，而上層官員們則就在考慮一個更現實、更迫切的問題，那就是該要如何管理并監察如此驚人的財政變化。
大唐過往所施行的租庸調制以及各種雜稅課役，讓朝廷財政收入呈現多樣性，多數都不能以直接的錢帛體現出來，所以事務可以分在諸司，分權加以管理。
可是現在，商業上的收入以及商稅激增，已經遠遠超過了原本的稅收形式，舊有的行政格局已經不再適用，新的管理方式該要如何組建，也已經迫在眉睫。
其實有關吏治與朝廷行政格局的改變，早在九月初的時候，諸司官長們已經在參與討論。只是這個議題過于宏大，遲遲沒有達成一個定論，僅僅只集中在圣人與諸在朝重臣們聞知，并沒有廣泛的征求意見。
李潼比較屬意行政、財政與軍事和監察權諸種分立的模式，但并不意味著他就對眼下的三省六部制度持否定態度。或者說他本人也存在著眾多的疑慮，不清楚何種制度模式才最適應當下的開元新世。
講到三省六部制度的形成，任何人都可以插手說上幾句，或許褒貶不一。
但拋開各種刁鉆的角度不談，三省六部制度就是古典制度演變的集大成之作，匯總歷代前人智慧之結晶，足以為后世各類演變之參考，是華夏文明制度探索的豐碑，擁有著超越時代的智慧總結。
特別這當中分權與制衡、程序與責任，哪怕在后世民權增長的民主時代，三省六部制度所蘊含的博弈思維，對政府行政組織職權劃分與運作仍有極高的指導價值。
后世不乏好為人師者，以三省六部是為封建帝制服務、非為民主服務，從而否定故人在制度探索上所取得的成果，宣揚某一制度優越性，這也是狗糧吃多昧了良心。
人作為一種群居動物，組成大大小小的社會組織，其組織管理以制度體現出來。
小而言之，制度是權力與勢力的對抗，權力是制度賦予的能力，勢力則是不能進行制度化的能量，比如個體的武力、人脈以及對各種社會資源非常規的占有。