古代戰爭用難易程度來劃分，最難打的是敗退時的撤退戰，攻城戰次之。
這跟玩DOTA差不多，對手裝備比你差，等級沒你高，野地里自然不是你的對手。可一旦躲到塔下，那就是另一番面貌了，多半會露出你能奈我何的嘴臉。好了，你一生氣，正好著了他的道，打不死你？嘿嘿，繞著塔跑，耗死你！
要不然怎么說屠夫的鉤惡心人呢？因為它可以把人從城里拉出來說話。
張田林沒肉鉤、拉不了人，又不能自行切斷補給繞過去，只好寫信給城主，表達揚州大勢所趨，未來肯定是曹營的天下，要投降得趁早，不然準掉價。
城主呢也是無可奈何，情真意切的哭著回信：張將軍來遲了一步，當日呂布攻下縣城后，就把城中主干們的家眷給擄到了長S當人質，若是開城，就等于是把幾百口家人的命給斷送了，只能堅持到底，還望海涵。
是時候看秘籍了！現學現賣也不失為一名好同志。
張田林打開《百戰錄》仔細地翻閱起來，在此之前，他對攻城戰的印象只停留在《特洛伊木馬屠城》上面。
雖說國內很多描寫古代戰爭的影片，也有一兩個攻城的鏡頭，但大多都是士兵爬云梯再摔下來的畫面，偶爾還會有幾塊滾木、滾石就此草草帶過了事，沒有實質性的東西。
《特洛伊木馬屠城》則不同，至少闡明了靠人多是打不贏攻城戰的。但也不能盡信，畢竟天朝的人都很聰明，不會學外國人那樣把那么大一匹來路不明的木馬拉回城里慶祝。倒是很有可能放一把火、就地給燒了。
要不然怎么說熱愛和平的天朝人，軍事理論學說卻比外面那么多國家加起來還多呢？因為內斗時大家發現彼此都很有頭腦，輕易不會上當。也只有個別朝代，因統治階層自卑而禁錮了人民的思想，才會令時光倒退，令千年前便已出現的百家爭鳴盛況不再。
這種事不好舉例子，比如元朝時大多漢人不能取名字，得用數字代替，什么朱九四啊、朱重八啊等等；又比如某朝的留發不留頭，文字獄、禁武令。這能說嗎？不能說，很多人為這幾個朝代感到驕傲無比、臉上生輝，所以也就不舉例了。
《百戰錄》是典型的實戰型兵書，里內的《攻城篇》沒有用‘攻心為上、攻城為下’敷衍了事。
多番實例看下來，總共有這么幾種方法。
首先是最常用的圍點打援：封鎖城池，擊退援軍，截斷糧道補給。該方法最為穩妥，只要靜等對面餓肚子，餓的慌了，城自然也就破了。
可惜這個法子耗時甚巨，眼下用不了。估計還沒等敵人打開城門呢，郭嘉同志就很可能因病先走一步。
接下來就是火攻。
說通俗些就是選個良辰吉日放火，以天干物燥為最佳，切忌空氣濕度太大或頭頂上飄著烏云。
當然，這種方法要奏效多半需要有內應。就是由里頭的人，去把糧倉給點著了，那才能達到預期效果。
若是想靠投石車四處開花，估計也就是燒掉幾所民宅，引來幾句咒罵而已。
第三種方法就厲害了，名為水攻。
很多人想象水攻的情景，可能都是白娘子做法，水漫金山寺的畫面。那也不錯，但不全是。
因為像關羽那樣水淹七軍叫水攻，斷人家水源也叫水攻！