“鬼術和人類的法術有著本質上的不同，首先說來源——人類法力的來源主要來自于三個部分：身體的強度、靈魂的強度和思維的開拓程度。”
時幽扶了一下眼鏡，在白板上畫了三個圈，圈里面分別寫著“身體”、“靈魂”和“思維”三組詞。
“不過這不是我所能教你的范圍，那個酒鬼在這方面比我懂得更多，我只教你鬼這部分的。鬼魂的能量表現形式被稱之為‘鬼氣’，鬼氣大體也分為三種……”
說著，她又在旁邊畫了三個圈，然后在其中一個圈里寫下了字：“第一種是靈體與大自然的親和程度。和人類不同，每個鬼魂都是天生的施法者，其本身就是構筑三界自然生態的一部分，如果說人類法術是‘借用’的話，那么鬼術就是‘直接使用’，就好像你可以控制自己的每根手指一樣。當然，能夠控制的靈活程度取決于你的靈魂是否強大，就好比肌肉越多，對自己身體的控制就越靈活一樣。”
“之后就是靈紋的排列，”時幽在第二個圈里寫下了“靈紋”二字，“這個是純天賦，每個鬼魂的靈紋排列都不同，靈紋間隔越小，其張力就越大，也就能容納更多的能量。”
“第三種則是瘴氣的代謝速度——無論哪個鬼，都擺脫不了‘瘴氣’的侵擾。所謂的瘴氣就是鬼魂的靈體內部無法使用、且對靈體有害的廢棄能量，如果這種廢棄能量累積得多了，鬼魂本身就會受到很嚴重的影響，可以理解為能夠讓靈體虛弱的‘病癥’。”
時幽是從最基礎開始講起的，一般的鬼魂沒有必要知道這些，一般鬼魂需要的就是走完鬼界的輪回流程、經過地獄的凈化和孟婆湯的修剪之后，將變得純凈的靈魂能量重新輪回到人界之中就可以了。只有極少數的、想要留在鬼界繼續發展的鬼魂，才會去了解這些事情。
秦月從死去那天開始到現在，滿打滿算也就半年左右，還是個新鬼。正常來說，生靈要死去很長一段時間以后才會慢慢接受自己變成鬼魂的事實，在那之前鬼魂的靈體都處于混沌的狀態。這個時間一般在七天到四十九天不等，混沌狀態下的鬼魂幾乎沒有思考能力，和剛出生的嬰兒差不多——活著的時候，思考這種事都是由生靈的大腦進行的，驟然失去大腦這個思考機器，靈體本身需要一段時間來將思考能力轉交給靈核。
這段混沌期一般都會在野鬼村度過，因為就算是直接帶到酆都城、來到十殿閻羅的審判庭，也無法對其進行任何審判，只能等其可以使用靈核來思考為止。靈核并非是什么實質性的物體，而是靈紋的最中心地帶、鬼氣最濃厚的部分，是所有靈體的核心。
而秦月的情況比較特殊，她并沒有經歷過這一段過渡。在死去的第一時間，她的靈魂就被吸進了除魔部準備的特殊手環里，手環擁有類似冷凍的功能，可以讓靈體的一切運轉完全停止。等到再出來的時候就進入了新制作的身體中，由大腦直接接管了思考能力。所以時幽才會先教給她這些，讓她明白自己應該如何開始正式使用鬼氣。
之所以這樣教，是因為時幽發現秦月在戰斗的時候，使用鬼氣的時候全部都是依靠著靈體的本能反應，而使用法術的時候卻有著系統的術語、咒語應用以及相關的法力交換。想要讓秦月能夠正確地使用鬼術，就要讓她先明白自己的力量是如何運轉的。
“你的力量構成十分特殊，在所有古籍的記載中，能夠同時使用兩界、甚至三界能量形式的存在少之又少，截至目前為止最典型的案例就是前一任酆都大帝陸阿九。剩下的全都是在模仿——比如鬼門術，某些修士可以打開鬼門，只是模仿著鬼門術、再配合鬼陣和通靈術而達到的某種近似效果，十分不穩定，本身也并不算是鬼術。但你不一樣——就像你上次在五毒峰打開的那座鬼門，那就是純粹的鬼術，和人類法術沒有任何關系。”
秦月在五毒峰開過一次鬼門，為的就是通過鬼界繞過鎖妖陣、將五毒妖轉移出去。她使用得并非是鬼門術，而是通過夜游神使的令牌上固有的鬼陣達到的效果。不過想要激活這個鬼陣，需要正兒八經的鬼氣輸入才能啟動，和鬼門術的運作原理基本相同。
“根據陸阿九陛下的自傳中描述，這種能夠同時使用法術和鬼術的原因，大概率是因為你在將死的那一刻、體內的生機尚未盡失，還和生靈的世界留存著一定聯系，這讓你的靈體既可以容納人類的法力，也可以本能地留存鬼氣。說得簡單一點，就是你現在處于生與死邊界的模糊地帶，這使你可以同時接觸兩邊的兩種能量形式。”
“對于法術，你可能已經有了一定的了解，現在你要做的，就是憑借自己的意志來操縱并使用自己的鬼氣……這些記完了么？”