這一場軍演結束后，張國安剛想走，給果大宋官家趙禥也要擺駕回宮，在趙家人的地盤上，他只能等著人家先走了。
說實話，在這個時空里，靠著這兩樣武器，再加上大宋的傳統項目，守住一座大城應該沒有問題。
張國安對剛才百人隊伍的戰線射擊法，說實話，別說是大宋人了，就是他自己也是感到了一些震撼。
參加的人員數量只要上來了，無論如何都是有氣勢的，何況他們竟然開了十輪槍，而且還會借用輔兵的幫助。
由此看來，他們只是不會優化黑火/藥罷了，所以就局限在了突火槍的水平上。
張國安當然不知道他們大臣之間的爭斗，還以為他們全是在贊美大宋官家的英明呢。
這個時空的文人還是保留了一些文人應有的獨立性，原因很簡單，大宋對文人是極為寬待的，就算是辭官不做了，也會有一筆不少的退休金，而且，朝廷絕不在這方面打主意。
同時，在大宋的政治里，還有一個常用術語，叫做“國是”，大體相當于現今所說的某一時期的大計方針。
這個國是一旦確立，短期里一般不會輕易改動，直到下輪國是再確定。
所以祖宗家法，實際上是貫穿兩宋的堅決不動搖的基本路線；而國是，則是某個特定時期的方針。
這個“不殺士大夫和言事上書人”，無疑屬于大宋的祖宗家法，一直同行于歷代的國是里。
而且這個時期的文人還可以經商，倒沒有必要完全把自己和官場上捆綁起來。
生活無憂，安全無憂，出路也有一些，這樣，文人相對來說，獨立性就強了。
這反映到文官身上，也是有一定的獨立性，敢于抗上，敢于斗爭，甚至是敢于辭職。
張國安看著那一眾人等都走了以后，剛要偷偷溜了，現在，這里根本用不到我嘛。
誰知道原先那個隊將又跑了過來，說：“某家統領請張大商暫留一下，他速速就來！”
這又是怎么了？
張國安對那個隊將說：“這次軍演可有差錯？”
那個隊將驕傲地一拱手，說：“絕無差錯！”
也是，就這點東西了，哪里能錯？
不一會，法可統領滿面通紅地來找張國安了，說：“張大商，大功告成，某請張大商到酒樓里飲酒一番……”
這時，那個隊將悄然而退，真有眼光。
張國安笑了，想，很好，這小子開始會搞人際關系了。
法可銃領換了便裝，兩人到了西湖邊上的一家酒樓。
法可統領待酒菜上足了時，舉杯敬酒，說：“某明白，這一番事業，都是拜張大商所賜！”
張國安一口喝盡了這不足三十度的好酒，說：“見到四輪車的人多了，沒有一個如你一般直接來觀察……好奇心是最好的師長。”
法可統領感嘆道：“我等年紀上相仿，見識上相差太多了……”
張國安真心笑了，嗯，年輕真好。
他說：“見識與年紀有關，也沒有關……我見過四五十歲的人還看不懂時事，也見過二三十歲的人能夠透過現象看本質。你不僅有好奇心，而且，你還肯鉆研。”
法可統領這時把他請客吃飯的目的說了出來，這小子還是別有用心。