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她也在敘述時暗中歸繕這流浪中的所得。在吐蕃那一年她學會耕種，這可說是人初誕時得以自保的第一經驗；到南詔境內時，她便開始旅商，這是學會自保后的各種人初初交流；劍南道所見的兵政尊卑，是各色人等在世俗中隨著時間推移、角逐出的勝負；長安府上情愛欲望，則是人能將以上所有經驗代代相傳的根本。如此種種，都是人既存于世時自然相伴的經驗。
而第一道刻痕記錄了人對這種種經驗的懷疑，此世或亦可是彼世；
第二道刻痕，七情亦是虛妄，人言各有千秋，美女蟒蛇本是一體；
第三道刻痕，貧賤尊貴、短命長生共存于一爐，風來時聚散無常；
第四道刻痕，是愛欲悲喜皆為自尋末路，癲狂之人或竟含笑而終。
她的經歷本身就能成一輪回，而不知這經歷是否已經結束；她可預見這還不是完整的人生，因那玉牌上面還空著一道，或說兩道刻痕。
上官武已聽完她的敘述，此時平復了一下心情，手指在桌上輕輕地敲了敲。有好幾次他似乎都已想開口了，卻又將話意收回。如此來回一番，他起身先將蠟燭點起，這房中才算光明起來，鶯奴能看清他臉上的表情了。
而閣主面上并沒有什么激動或彷徨的顏色，但也可能在點起明燭之前就已經調整好了。
“鶯奴，你已悟到、我亦說過，逝者不可追，所犯的錯并不能重新來過；假若你早已見過生死八象，那么未來再次見到，將會明白那也不過是舊日之事。既然如此，昨日與今日、與明日竟是沒有分別的，吾等從來都在過著早已度過的日子，普羅眾生，循循如此，以往我從未想過真相實是這樣的，乃是你啟示了我。
“那么，逝者難追之語，至此就應當變化。你看，既然昨日與明日并無不同，那么逝者也長存于此于彼，因我早見過她的丟失，故我即刻阻止其再次丟失，刻舟求劍易如反掌。我這樣說，不知你能不能明白我的意思。”
鶯奴微微地點頭：“閣主是說，雖則厄運從來都刻在石上，但也因為它刻在石上，所以吾等才能加以干預，因此逝者已被追到。”
他欣許地頷首，續道：“但你或許會問，假如我們如此無盡地追下去，以一己之力必有窮時，所以對這報應因果，我們究竟有無反抗的余地。于是你就想去砸碎那塊石刻，換言之你想殺了‘她’，假如你能殺了‘她’，石刻就能被打碎，眾生逃出輪回各得歡喜，是不是？”
鶯奴卻也從沒想到那么遠的地方去，驚異中點了點頭。