益喜旺波還未動，人們只看見他口中的圣女向著陣法中心的狐大步走去，口中發出不容置疑的話語：
“佛法的教義不能用錢買來，人們用財物去供奉，是象征追隨教義可以付出任何代價，一切都是身外之物；
“釋迦牟尼和其余的菩薩都不是吐蕃人，用高原面孔為他們塑像，是因為天真平民需要從其中映出自己的模樣；
“驅逐你們不是因為你們墮落，是因為贊普不再需要你們！為什么不肯承認呢，誰也不是贏家，只有那王座上的才是贏家。”
她的三句話雖然解答了狐的質問，但沒有一條在偏袒佛教，反而直指斗爭的起源是高坐在殿堂上的贊普，而這是任何人都不該說的。鶯奴的話一出口，滿殿的人立刻哀痛不已，因為這三句話既是答案、又不該是答案。只因為她是個漢人，所以勉強有權力這樣說，如果是蕃人，此刻已經身首兩處。
鶯奴沒有停下步子，她要劈手去奪狐手里的刀。狐女仿佛不得不專注于操縱狐陣，無法挪動自己的步子，因此必須留在陣法中心；但她持續施法，也使周圍的情況更加慘不忍睹，那股血紅的薄霧又開始在桑耶寺上空飄起。桑耶寺經歷此地獄景象，即便將來用清水再洗滌一萬次，也會充斥著怨恨了。
鶯奴雖然已經集中了全部精力，強迫自己要一刀斬斷狐的喉嚨，但她仍在疑問自己為何偏向了佛門。自己明明是一旁觀者，也說過對佛苯兩不相信，難道因他們而起的斗爭，要靠自己這樣一個無辜之人來定奪嗎？那毫無來由的恐懼又一次襲上她的心頭，她害怕這一刀如果砍下去，后悔的會是自己！
在這凄慘的屠戮中，狐女咽喉里發出令人不易發覺的指令，兩只狐貍立刻撲上身來，將鶯奴的手臂咬住，她在那劇痛之中赤手捏住狐手里的刀刃，要將其拔出。兩人四目相對，怪異的心緒立刻互相交換鶯奴驚異，是因為對方眼里盡管已經灌滿了殺機，身體卻始終巋然不動；狐驚異，是因為對方雖然已經動手要奪刀，殺死她已經是清晰可見的目的，自己卻仍被對方雙目中那股強烈的招安之力吸引。
鶯奴最終十分艱難地奮力拔出了薄刀；身上的狐貍仍然咬著不放，她也不管，忍著心頭排山倒海的痛苦，首先向著狐的面門上劈去。刀光都快要落到狐的頭頂，一句聲可震天的喝止從殿內傳來
“不能殺她！”
鶯奴就像抓住什么救命稻草，立刻停下了手中的刀。她還是無法下手殺戮！
單單想到這一點，她就已經汗如雨下，秦棠姬的影子好像立即出現在她的背后，如同暴力的巨人一般抓住她的后領師父的責備在耳畔炸響，宛如遙遠處傳來的一聲驚雷。