“本輪同樣采取淘汰制，30進20，有請參賽選手上場！”
隨著主持人話音落下，周洋又持續的來到了場中。
此時廠子的正中央有一個大臺子，臺子上有5件物品。
那么辯論真假，也就是說，肯定這5件商品里面有真的有假的。
那么接下來就要看眼力了，另外自然肯定也有人看錯了，所以這最終的晉級名額，就要看誰出錯率最低了。
果然，主持人開始宣布規則了，規則和周洋心里想的是一樣的。
這5件商品有真有假，眾人在不觸摸的情況下，要在半個小時之內，將這五件古董給甄別出來。
并且還要寫上說明，比如第一件商品哪個年代，大概多少錢等等。
這里有一個難點，那就是不準觸摸，要知道對于古玩鑒定來說，首先是看，然后是摸。
看和觸摸，這同樣都是非常重要的，但是現在就是限制了這一點。
可以說這種比試就是為周洋而設定的。
隨著一聲開始，30名參賽者開始圍著桌子進行觀賞。
周洋還是和之前一樣，沒有浪費時間，因為他就是一個假貨。
就算讓他看，哪怕看個一年，估計也分不清哪個是真的，哪個是假的。
與其這樣，還不如用最簡單最省事的方式。
【物品名稱:插花瓶，年代:隋朝民窯普通花瓶，物品價值:1萬】
【備注:此花瓶年份為隋唐時期，但由于是民窯所燒制，收藏價值偏低！】
周洋連忙看上了第二件物品:
【物品名稱:鎏金舞馬銜杯紋皮囊式銀壺，年代:唐朝，真品……】
【物品名稱，鑲金獸首瑪瑙杯，年代:民國時期，仿品！】
周洋只用了幾分鐘時間，就將這幾件物品全部給看了一遍。
五樣東西，三樣真的，兩樣假的，三樣真的當中，有一件是民窯的，兩件是官窯的。
兩件贗品中，有一件是民國時期的仿品，所以這里就有一個坑了。
或者說這五件商品其中有兩件是坑，一件就是這個民國時期的仿品。
另外一個就是隋唐時期的民窯制品。
那么這兩件物品你要是回答的不好的話是會減分的。
比如民國的仿品，如果你直接寫的是贗品，這是不太正確的。
正確的答案就是仿品，仿品和贗品其實從某種程度上來講不是一個概念。
贗品指的是，我對照著某一件產品弄虛作假，然后拿出去賣。
這就叫贗品，也就是假貨。
那么仿品就不一樣了，仿品的本身就是為了模仿，這就好比現在人修那個建筑物仿古一樣。
你不能說我為了仿古所修的建筑物是假的吧，因為我本身就不是騙人的，我仿造的目的說白了就是仿造。
尤其是再加上過了多少年以后，仿造的古玩其實從某種意義上來說也是一個真的。
歷史上仿造的價值比原本的價值要高的東西并不是沒有。
舉個簡單的例子，如果唐伯虎去模仿某一個不太出名的人畫一幅畫。
那么這幅畫模仿出來之后的價格，可能要遠遠大于之前被模仿的那一幅畫的價格。
因為你要看這個模仿的人是誰。
所以這里是第一個坑，如果你直接寫了贗品，可以說是答對了一半，也可以說是打錯了。</p>