伏羲手持三個大德行，莫說是終極之下無敵，就算是終極都無法在短時間內拿下【四象】【五行】【八卦】全開的伏羲。
終極和終極之下的差距可謂是云泥之別，但伏羲仍舊想要甩掉【四象】【五行】【八卦】這三個大德行，倒不能說是有坑，而是使用者德不配位。
大德行也被稱之為大缺德，倒不是因為這玩意和內宇宙一樣會削掉人性，而是因為負擔太大，沒有匹配的實力就貿然使用大德行是承受不住的。
就像大千之器如果沒有終極把持，很快就會從大千之器的各位上掉落一樣，大德行如果沒有足夠強大的實力，那么每一次使用都是巨大負擔，而且因為本身的特殊性，大德行還不會降級，只是會把使用者累死。
而且這種負擔，就算是終極（內宇宙）都無法承擔，必須要更加強大的存在.內多元。
到了內多元，大德行才是真正趁手的力量。沒有內多元的力量支撐你還想要使用大德行，那完全是給自己上壓力，雖然大德行的威力不減多少，但問題是對自身的負擔太重了。
不是所有人都叫吳明，可以隨便使用兩個大德行。
就算是伏羲，那也是把【四象】拿去鎮壓四大絕地，用【五行】封印了乾（高緯度）坤（低緯度），將【八卦】拿去當了正統修真的服務器，如若不然，掛靠在【八卦】上的正統修真金仙，為什么強度比起普通的金性持有者要更強？
他們掛在大德行上了能不強嗎？！
除了伏羲要他們死他們活不了外，其他都挺好的。
卡巴拉生命之樹陣圖如果能夠成功，將整個多元宇宙的人類補全唯一，成為一個生命體，融合了整個多元宇宙人類的心靈之光，那不說是一件大德行，最起碼也是一件大千之器！
大千之器的前提只有就是持有者必須是終極實力，【大千之器·九州鼎】和【大德行·九州】是兩個東西，但本質上都差不多。那就是利用【九州鼎】/【九州】的力量來幫伏羲成道內宇宙。
為此還不惜跑到了負面多元，雖然遠征負面多元的原因有很多，但九州鼎確實是前往負面多元的原因之一，因為在負面多元搞這個會相對來說輕松一些。
問題是九州的思路就很扯淡，塑九州以定萬古，想要九州是因為想要讓伏羲證道內宇宙，成為永久的人類守護者。但是想要搞定九州就得讓伏羲先成為終極，問題是都有終極實力了還搞什么九州呢？！
最后只能帶著一個【塔鼎】回來了，也不能算虧，把通天塔給順過來了。
在意識到這東西的扯淡后，卡巴拉生命之樹被耶放棄了，這位在科技上限被鎖死的多元宇宙中硬生生的走到了先天級別科技的天才也知道，這東西成不了，最起碼在他手上成不了。
這件天才的造物本質上格外的雞肋，想要完成多元人類心靈之光補全就需要至少終極的實力，但問題是成為終極后根本用不上負荷如此恐怖的東西。
如果在原本的功能上削減一下，把匯聚心靈之光換成生命本質，那么就算是匯聚了整個多元宇宙非圣級生命的本質，那也只能產生一尊先天巔峰的肉塊。
肉塊，還不是先天魔神，先天圣人，因為這個東西空有先天巔峰的生命本質，卻沒有任何相對應的其他力量，大羅，金性，先天靈寶，本源，哪怕是相對應的入微都沒有。
就算是一個普通的高圣都能一點點磨滅這種先天肉塊。
亞當找到了一個比較合適的使用方法，那就是用一個大德行來背書！