天子守國門，君王死社稷。這一句為后世所傳誦的典故出自明朝，當年大明永樂皇帝朱棣遷都北京，以御北方之敵，便是“天子守國門”的實例。而后來明末崇禎皇帝在城破之際寧死不逃，吊死在煤山，臨死前留下遺言，任由李自成及其部下分裂自己尸身，也不要傷大明百姓一人，便是“君王死社稷”之悲壯。
大抵掌控天下的君主，無論平庸還是賢明，內心總是有那么一瞬是相通的，所以普通百姓還不覺得，但官家讀到這里，卻感受到了這一句所彰顯的君主的英勇與擔當。
忍不住有些感概的道：
“若朕有十七郎這樣，可以出將入相的臣子，那......”
聽話聽音，官家的后半句話雖然沒有說完，但其旁邊弓著身子的內宮總管李齊，卻明白了他話語里的未盡之意，也明白了他對墨瑾公子濃濃的欣賞之意。
聞言笑著回道：
“圣明無過于皇上，咱們大宋雖無十七郎，但您手下也忠臣良將如云哪，而且這兩日，臣聽兵部劉尚書說，看了墨瑾公子這本書之后，這兩日有不少武學學子，都報名要求去邊境駐守，可見我大宋人才濟濟啊。”
作為官家的心腹，李齊能做到內宮總管的位置，可不是光伺候人就行的，畢竟宮里會干活的內侍宮女多的是。他能爬上這個位置，更多是靠的能及時領會官家的心思。
比方昨日，就有一位御史臺的官員，覺得墨瑾公子一介女流之輩，寫的書有煽動民意之嫌，上書提請官家封禁她的話本兒，但這位善于揣測上意的內宮大總管卻對此嗤之以鼻，作為一個宦官，李齊不像一些官員那般迂腐，瞧不起女人的能力，看到女人出頭就喊打喊殺的。
他久在宮廷之中，深知女人的手段，一點兒也不比男人差。所以看人看事早已超越了男女，也更客觀，并不覺得這樣激勵民心的話本兒有何不妥。更何況這位墨瑾公子雖然是一介女流之輩，可卻是三生有幸得到了官家的關注，而且還不是男女之情的那種關注。
或許，這位墨瑾公子自己都想不到，幾個月前那日她在黃尖嘴兒茶樓里，那一番關于人是否能穿越過去殺死自己祖父的高論，就讓官家關注了她，后來一查之下，發現她居然就是墨瑾公子本人，官家當時還笑著跟自己說可惜不是個男子，不能入朝為官，可見對其欣賞。
所以，可以說墨瑾公子是官家看著一步步成名的，對其的期望，就如同一株自己親自種下的小樹苗，看著其一日日的長大一般，心中只有自豪和期待，又怎么可能親自去砍了這棵樹呢！
所以，后來正如李齊所猜測的那般，那位官員的奏本被官家直接否了。
“文人的筆，當真堪比千軍萬馬。一本書便能振奮人心，引得武學學子人人奮勇爭先，就不知這位墨瑾公子接下來又會如何寫？”
官家將手里的朱雀門小報放到一邊兒，神色頗感興趣的道。
“這臣就不知了，不過按著臣的想法，為人臣者，乘事有功則賞。那十七郎受先帝厚恩做了攝政王，已是位極人臣，自然更要思報君恩，開疆拓土以報答先帝的知遇拔擢之恩才是。”
不得不說，李齊能做到內宮大總管是有兩把刷子的，時時刻刻都把頂頭上司放在第一位，就連看個話本兒也不例外，也要順便表忠心拍龍屁。
“呵呵，你個老滑頭。”
魯迅先生曾說，一本紅樓夢，經學家從中看見的是《易》，道學家則看見了淫，才子佳人們看見了情誼纏綿，而流言家卻看見了宮闈秘事。
可謂是一千個讀者里，有一千個哈姆雷特。
楊蔓娘的這本《楊卿臣的隨身師父》也是如此，市井眾人從中看到了戰爭的殘酷和犧牲，武學學子們看到了為將者的功名和榮耀，為人臣者看到了功名與地位，而作為上位者的皇帝，則看到了為君者的擔當和勇氣。
當然除了這些之外，還有更多的人，則更關注神仙妹妹和十七郎之間的后續。
比如曹家的千金曹溪姑娘。
今兒個是十月初一，汴京的冬天正式來臨了，三日前已經下了一場小雪，氣溫驟降。為了避免冬天被凍掉耳朵，大宋人家每年這一日都有暖冬的風俗，家家戶戶都辦暖爐會，大街小巷的空氣中彌漫著各種美食的香氣，這一日的曹家自然也不例外。
暖爐會上，男人們自去外間喝酒錘丸作樂，家里的夫人和女兒媳婦們，則各取所好，有的去賞梅，有的在里間圍爐烤鹿肉，有的則自己動手涮鮮蘑野雞鍋子，盡享其鮮美的滋味兒。
“你們說，如今十七郎和神仙妹妹馬上就要見面了，他們見面會怎么樣啊？”
說話之人正是曹溪，屋里熱，她脫了外頭的織錦大毛衣裳，只穿著一身銀紅的襖子，一邊烤鹿肉，一邊有些好奇的道。