蕭奇進入金剛武館，直接找到了這一座武館的最強者，比他在極限武館的趙哲的確是厲害多了，居然是一位神靈坐鎮，哪怕是初階神人。
“讓南宮堂速來見我。”
蕭奇讀取對方記憶之后，直接控制了對方。
武館館主名叫沈超，能夠成為一方武館關注，自然不凡之處，最重要的是他居然是一拳無敵南宮堂的親傳弟子之一。
這一下就好辦多了。
這一方世界，只有一個國家，由九位圣主掌控，不過卻也分為各大城市，一共三百多個城市，城市也分等級，分為五個等級，這一座城池名叫磐石城，屬于五個等級中第四個等級的城池。
城池是一級最低，五級最高。
五級城池整個世界只有四個，四級城池也就十三個。
磐石城的地理位置很是重要，屬于西南樞紐，連同南北，貫穿整個西南，這才讓他的親傳弟子派遣了過來。
南宮堂接到自己弟子的電話，當場就疑惑不已。
“師父，有一個人要你來見他，對了他還賭了一遍經文，說是你一定會來。”當即沈超將這段經文說了過去。
如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。于其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
時長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：“希有世尊，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
世尊，善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？”佛言：“善哉善哉！須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽，當為汝說。
善男子，善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是往，如是降伏其心。”“唯然，世尊。顧樂欲聞。”佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無
量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”
經文一出，當即南宮堂渾身一顫。
蕭奇所說的金剛文，是來自地球，當年進入修煉界他也有過涉獵，記憶猶新。
金剛經屬于《大正新修大藏經》中般若部的經典之一，主要講述大乘佛教的空性與慈悲精神。
由于該經旨在論述成道境界，即無上正等正覺，在佛教中亦為“不可說境界”，故盡管經文篇幅短小，其文字結構仍然晦澀復雜。
經文中強調“真理”本身的不合邏輯，必須躬親體驗才能感悟，而無法透過文字和簡單邏輯推理而得。由于其精神與禪宗“直指人心，見性成佛”理念相契合，《金剛經》在禪宗五祖弘忍、六祖惠能以后的禪宗具有至高無上的地位，其影響也隨之源遠流長。</p>