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            第1434章 元嬰十二轉(2 / 4)

            十二階神通。

            這門劍法很厲害,一時之間讓他在五行山和瞬殺劍術上遲疑不已,不過最后權衡利弊之下,他選擇了瞬殺劍術這門神通。

            瞬殺劍術修煉到最高境界,可以瞬息之間,擊殺出數萬劍,這是一門比斬天拔劍術更加強大的劍術,天下武功唯快不破,只有快才能夠真正達到巔峰。

            瞬殺劍術就是把劍法的快發揮到了極致,其中更是設計到了時間法則的些許運用,這正好適合他。

            選擇了瞬殺劍術,接下來的日子,蕭奇就開始三點一線的生活,整個人就好像在太虛圣地消失了一樣。

            修煉瞬殺劍術,在藏書閣中看書,十多萬積分,一天一百積分。

            一晃三十年過去了。

            這三十年來,就算是他沒有可以修煉,也讓他的修為達到了元嬰后期,三十年的時間,太虛圣地的藏書閣的書籍基本上被他看了一空。

            而他最主要的兩個問題也被他給結局了,一個是白骨大法的弊端,在白骨大法的基礎上他發明了有一種功法。

            取自莊子的逍遙游。

            北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徒于南溟。南溟者,天池也。

            莊子的逍遙游可分為三個部分。

            第一部分至“圣人無名”,是本篇的主體,從對比許多不能“逍遙”的例子說明,要得真正達到自由自在的境界,必須“無己”、“無功”、“無名”。第二部分至“窅然喪其天下焉”,緊承上一部分進一步闡述,說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能達到逍遙的境界,也只有“無己”的人才是精神境界

            最高的人。

            余下為第三部分,論述什么是真正的有用和無用,說明不能為物所滯,要把無用有用,進一步表達了反對積極投身社會活動,志在不受任何拘束,追求優游自得的生活旨趣。

            在這個基礎上,蕭奇的這門功法,被他命名為北冥神功。

            北冥神功,金庸小說《天龍八部》中逍遙派的頂級武功之一,與天山六陽掌、天山折梅手和小無相功齊名。該功法可以吸取他人的內力以供己用,是迅速提升功力的捷徑功法。北冥神功的兩大主體功能一種是吸人內力的法門,一種是將儲存進入體內的內力真氣轉化為北冥真氣之法,被稱為北冥貯功,這兩

            大功能相輔相成但又各具特色。

            他的這門功法,也叫做北冥神功,全稱北冥白骨神功。

            至于十轉元嬰也被他終于修煉了起來。

            這一刻,他做出了決定,就是要將元嬰十轉,一個只存在于理念中的修為境界,有一句話說得好,有志者事竟成,蕭奇終于做出了決定,那就是十轉元嬰。

            有一個十年過去了。

            終于在這一天,十轉元嬰成了,修為提升,在元嬰十轉之后,蕭奇猛然間發現十轉元嬰根本沒有達到巔峰,十一轉,十二轉。

            十二轉元嬰,這一修煉再一次花了五年時間。

            十二轉元嬰,開天辟地一來,第一遭。他甚至覺得,自己就算是不依靠另外兩大分身的力量,也可以輕易擊殺化神強者,甚至化神中后期,也可以一擊擊殺。

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