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            第1425章 太虛弟子(2 / 4)

            蕭奇本來以為太虛圣地搞得這個一百年一次選拔弟子會有多重視,現在才知道,人家根本就沒有當回事。

            一個內門執事引導下,領取身份令牌,往核心弟子區域一扔,就離開了。

            每一個加入太虛圣地的人都有一個福利,從藏寶庫中領取一件靈寶級別的法寶,從藏經閣中領取一門修煉功法。

            不過功法等級不高,也就八級以下任意選取。

            太虛圣地有五大十級功夫,只有宗派長老,或者真傳弟子才有資格修煉,那可是可以修煉到渡劫成神的絕世功法。

            至于蕭奇學會的太虛神術只有達到渡劫期才能夠參悟。

            蕭奇熟悉了一番自己的洞府,就決定性先去自己來到太虛圣地的物資領了再說。

            每一個新進入核心弟子的人,有兩件事,領取一套屬于核心弟子的衣服,一襲白衣,背后一做太極圖,長衫地步有一條金邊,外門弟子是黑邊,內門弟子是銀邊,核心弟子是金邊,真傳弟子紫邊。

            除此之外就是一套法寶。

            四大圣地各有千秋,太乙圣地,太虛圣地,太玄圣地,太清圣地,太清圣地擅長煉丹,太玄圣地擅長符箓,太乙圣地陣法,太虛圣地擅長煉器。

            所以太虛圣地的法寶,一般都會選擇,鼎。

            能攻能守。

            看著鼎,蕭奇想到了地球上流傳的乾坤鼎,那可是一件十二階法寶。

            在地球上,特別是古代,鼎本來是古代的烹飪之器,相當于現在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉。

            “鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。”有三足圓鼎,也有四足方鼎。

            最早的鼎是黏土燒制的陶鼎,后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周,都把定都或建立王朝稱為“定

            鼎”。

            鼎被視為傳國重器、國家和權力的象征,“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義,等等。鼎又是旌功記績的禮器。

            周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎,以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。

            既然進入太虛圣地,蕭奇也準備選一座鼎就算了。

            不過到了藏寶庫,就改變主意了。

            原來這法寶居然是量產,看著架子上清一色的三足鼎靈寶,這武器太過于平庸,對敵還真不是什么好寶貝,不過這些大鼎都是一個個胚器可以繼續煉制。

            蕭奇雖然沒有專門煉過器,但是很忙,影響,地球上的煉器之道跟修真星球上很不一樣,對于他來說根本不需要大鼎,就可以煉制法寶。

            大鼎也就是成為雞肋。

            “執事大人,你看我可不可以不要法寶,只需要一些煉器材料。”蕭奇想了想說道。“可以。”執事說道:“你應該是這一次選拔大會選拔進入我太虛圣地的核心弟子吧,海錦通煉器之道。”

            對于劍法,蕭奇會的很多,從基礎的巴山劍法,蜀山劍法,昆侖劍法,萬劍歸宗,再到御劍術,最后是刺劍式,陷仙劍。

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