蕭奇覺得，這應該是紅衣上人看好了日子，要在這個日子之內動工完成，而且很有可能這個計劃，他剛得到不久。
十絕吸靈大陣，這個計劃的之前被一個人提出過，并且差點付諸于行動，就是因為這個計劃，導致華夏大地面臨了一場前所未有的黑暗時期。
被稱為兩腳羊。
兩腳羊并不是指羊，是在血腥的場面中，被當作食物吃的人，在古代的多處有記載。尤其是在戰亂的古代，民不聊生，難以為計，人們只得將人烹之，食之。指被當作食物吃的人。
只要是動亂和戰爭年代，人骨為柴、烹煮人肉的慘事，是時常發生的。五胡中的羯族是歷史上有名的“食人惡魔”，史書記載羯族行軍作戰從不攜帶糧草，專門擄掠漢族女子作為軍糧，羯族叫做“雙腳羊”，意思是用兩只腳走路像綿羊一樣被驅趕的奴隸和牲畜，夜間供士兵
奸淫，白天則宰殺烹食。到冉閔滅羯趙的時候，中原漢人大概只剩下400萬，西晉時大概2000萬，冉閔解放鄴都后一次解救被掠奪漢族少女就達20萬。這些漢族女子是被羯族人當作“雙腳羊”來飼養的家畜，隨時隨地被奸淫，
也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸，被冉閔收留，后來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中，慕容鮮卑奸淫污辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族
魔爪的可憐少女充作軍糧，一個冬天就吃了個干凈。
鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山，到了南北朝進，拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話，就只能是“掠人而食”了
公元304年，當時還是“八王之亂”。幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。
回師途中一路上大肆奸淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。
王浚發現后，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水。易水為之斷流。
異族崛起，華夏死難無數。
而就在在那個時候，有人做了一件大事，在異族構建了一座大戰，十絕吸靈大陣，只不過他們不是在海外建島，而是在他們的領地上建造了十座大山。
形成十絕吸靈大陣的格局，造成中原龍脈之氣被吸走，氣運衰落，洪水，旱澇，災難頻發，名不聊生，災難不斷，戰爭延綿。
這個人名叫騰格里，自稱為長生天尊。
如此看來，紅衣上人應該是無意中得到這方面的傳承，他在謀劃著什么，而且謀劃很大，大的讓人感到心驚。
“蕭奇，小明子，希望你們不要讓我失望。”
第二天蕭奇和歐陽明接到梅老的電話。
可以動手了。
趙家作為華夏頂級家族，而且還是術士傳家的家族，他們所選擇的家也有著很大的講究，靠近八寶山。
八寶山為京都西山山前平原上的孤立殘丘，高度約130米，山勢低緩，呈北東向延伸。附近山間出產耐火土、白土、灰石、紅土、青灰、坩土、黃姜、砂石等八種建筑材料，因此被稱為“八寶山”。八寶山南麓原有元朝至正年間海云和尚所建的靈福寺。明朝永樂初年，相傳司禮監太監“剛鐵”墓修筑于此，旁邊建延壽寺，后改名褒忠護國寺。以后成為明朝及清朝高級宦官年老離宮后的世代養老地
，有寺廟、農田、菜園。
八寶山最著名的就是革命公墓坐落于此。
這里無疑是一處寶地，趙家坐落于此，一方面照顧此地，一方面此地正好是和他們修煉，正因為如此，這里被趙家打理的如同私人領地一樣。
“好一個趙家，我倒是小瞧他們了。”
趙家修建了一處別院，別院外面三十六顆銀杏樹，現在是冬天，銀杏樹的樹葉都黃了，黃澄澄的一大片，就如同一個黃色的海洋一般。
“莫非這三十六個銀杏樹有問題。”
來八寶山，歐陽明不是第一次來了，也看到過這一座別院，也知道這三十六顆銀杏樹，這兩日跟蕭奇相處，他才意識到陣法一說的強大之處。
十絕吸靈大陣居然可以吸取華夏國運。蕭奇點點頭嚴肅的說道：“如果我沒有看錯的，這三十六顆銀杏樹也是一門陣法。”</p>