比如戴里克他們寫的詩歌還是以象征主義為主，象征主義的核心是意像，也可以理解成借物寓意，用某些現實中存在的事物或者景象，去勾勒自己想象中的世界，表達自己的感情，亦或是信仰
而我們的古典詩詞的核心則是意境，意境要比意象復雜的多，這個說起來很復雜，玄而又玄，就不多耗費筆墨了。
簡單來說，意象就是借用事物來表達自己情懷的載體，而意境則是意象語言構成的語境氛圍。
詩人剛開始寫詩都是抒發情懷，借物寓意，這樣的詩更容易看懂些。
而能在抒發情懷的時候，用詩句構成一種境界，同時還能讓讀詩的人明白自己所追求的境界，那可就非常困難了。
這樣一比較，自然是意境更難理解，這也是與現代詩歌文學的一道分水線。
這就是任昌松就不讓他們寫古詩詞原因。
你寫了，他們翻譯過去認為你寫的不好。
我們覺得他們理解不了。
所以索性寫現代詩歌算得了，你懂，我也懂，用的都是象征主義。
至于孰高孰低，那就看各自的本事了，況且任昌松可不認為自己這邊人現代詩歌寫的不如戴里克他們，無他，文人的傲氣。
桌上有現成的紙筆，聽到會長發話，眾人開始書寫，剛剛他們都已經思索的差不多了。
“天弘，你也寫一下吧沒事，就是交流一下。”
想了想，任昌松又對陳天弘說了一句，既然都來了，也一塊參與一下吧
不過任昌松也沒指望陳天弘能寫出一首壓下全場的詩歌，雖然他的那首致橡樹還不錯，可在場的眾人中，哪位手里沒有寫出過一首好詩，比致橡樹好的也有很多。
任昌松邀請陳天弘加入詩詞協會，不是因為現代詩歌，是看上陳天弘寫詩詞的能力了，但很明顯，這個場合并不適合古典詩詞。
聞言陳天弘也拿起了紙筆。
任昌松的話讓戴里克一行人把目光又投向陳天弘，眼中都帶有好奇之色。
這個年輕的大男孩也要寫詩歌嗎，看年齡也就是個學生吧，學生能寫出什么好的詩歌。
“任會長，這孩子是”
戴里克重新開口問道，他要問清楚這大男孩的身份，剛剛只是知道名字。
“戴里克先生，他也是我們詩詞協會的會員。”
“是你們詩詞協會的成員任會長，冒昧的再問一句，他的年齡是”
“十九歲”
聞言，戴里克驚訝的長大了嘴，他可是知道華夏國的詩詞協會不是那么容易進的，而且即便是在他們自己的國家，這個年齡就能進詩協的基本沒有，難不成這是個寫詩天才
不應該吧，詩歌是需要積累沉淀的，這個年齡能有多少知識的儲存量。
戴里克對這個年輕人產生了濃重的好奇心，對他能做出什么樣的詩歌更是期待。
而陳天弘并不知道戴里克心里的想法，他正在思索寫哪一首
沒錯，就是哪一首。
其實按照陳天弘的想法，他最想寫的還是古詩詞，畢竟這才是真正的本國文化。
可他也知道，寫出來純屬浪費。
到時候對面那群外國佬肯定是直白的翻譯，字面是啥意思，他們就理解成啥意思，比如陳天弘前端時間寫的那首青玉案元夕，要是讓戴里克他們看，所能理解的也是就是愛情。
畢竟詩詞字面直觀理解是一個男人找女人，怎么找都找不到，回頭一看女人就在自己身后，挺浪漫的，但也僅此而已。
他們是體會不到其中還有作者借用女性形象暗喻世俗，寄托自己孤高品格的，這就是意境。
“選擇哪一首那”
陳天弘陷入了糾結之中，他打算寫一首前世的外國詩歌，至于為啥不用前世大中華的，這來源于他的一點惡趣味。
在前世的時候，西方國家學我們中華的火藥技術，結果不知道感恩，反而造出槍炮來打我們。