郭來看得出，對于主動找上門來求取真氣法脈者，南奕都有些下意識地排斥，不甚放心。
而他靠著抱大腿早，卻是成功得賜一道真氣法脈。
郭來對此十分重視，不僅兢兢業業傳武，從不小覷真氣武道，更是在公冶青天道爭幻境中，毅然自爆原血之靈，為南奕爭取剎那優勢。
他彼時，便是抱著重修時徹底轉修真氣武道的心思，毅然將自身道途未來押注在南奕身上，賭南奕真氣武道，絕不會止步于凡階小打小鬧的層次。
而現在，當他修成真炁，蛻凡入門之時，郭來知道他賭對了。
蛻凡蛻凡，既能蛻凡入門，便意味著遲早能蛻凡圓滿，乃至于破境筑基，晉入玄階。
而真氣武道能與仙道修行體系銜接上，便已稱得上一方旁門，絕非歧途死路。
從沒有跟腳可言的左道散修，到旁門修士，哪怕修為暫時還不如巔峰時的蛻凡圓滿，郭來都徹底放下心來，知道自己賭成功了，南奕確實是一條大腿。
只要真氣武道能走通，不是死路，以南奕天驕氣運，玄階之路應當基本是一路坦途。
郭來抱住南奕大腿，不奢望躺上地階，卻也生出自己應能躺上玄階上品的底氣。
對比欲求真氣法脈而不得的吳家家主吳尺，郭來覺得自己當真是賺大了！
…………
郭來正式修成真炁的同時，南奕眉頭一挑，覺得自己開辟真氣武道，當真是賺大了。
開辟新道，前頭沒人堵路不說，關鍵還能坐享其成。
當郭來修成原血真炁，南奕體內，因著「天子劍」聚眾加持之力，也生出一絲依托于「天子劍」的原血真炁。
南奕體內之前便積有海量內力與真氣。
只是內力、真氣談不上多少神異，于修士斗法無甚用處。再是海量，于南奕而言，都只能充當「全愈」天賦消耗所需。
可真炁卻是不同。
真炁神異雖略遜法力，卻也相當于法力之十一，已然堪用。而且隨著郭來的推演完善，還能逐步增強真炁神異。
等真炁的質與量都起來以后，南奕就相當于有了備有法力槽，法力雄厚遠勝他人。
要知道，此世修行，有氣體魂心四相四關之說，即法力、道體、神魂、道心四個修行方向。
修士之修行，最終實是設法推開登仙四天關，進而登階成仙，煉虛合道。
最常見的破關之法，又稱定元之法，乃是以對應人體九宮的上中下三元，錨定過去現在未來之三身，于定元之時破開天關。
但九宮三元，以三宮定一元，最多只能定三元，破三關。
想要破開第四關，真正登臨彼岸，成為天階之上的偉岸存在，卻是難之又難。
同時，九宮之限，意味著此世修士打從一開始，便會就修行方向作出取舍，難以兼顧。
如南洲仙門，以心修為主，輔以魂、體，便是在四相中放棄了氣之修行。
換言之，在東南西北四方修行界中，仙門修士相對來說，法力最為有限，不擅久戰。
可南奕靠著「天子劍」匯聚真炁加持，卻能在某種意義上補全法力相對有限這一短板。
如此，氣體魂心四相，南奕皆能兼顧，修行之路也就自然會比他人走得更加順遂。
而且，真炁加持不單是備用法力槽這一點作用。
等其他源武者也修出真炁，各脈真炁皆匯聚于身，在斗法之時，南奕甚至還能挑選最合適的真炁來應對他人手段。
這對其他仙門修士，哪怕是同樣打算走萬相派路線的無相弟子來說，都在一定程度上屬于降維打擊。
只能說，建立教派作為一般要到地階才會考慮的手段，南奕憑借「天子劍」提前走在這條道上，初時或許好處不顯，但越往后走，便越有諸多好處豐富其底蘊根基。
不過，禍兮福之所倚。
南奕心中高興，卻也不敢失了警惕。
「天子劍」的代價，乃是他身敗名裂，無法維系真氣武道領袖身份時，將福運變衰，連歷九次死劫，堪稱永劫無間。