畢竟，證道成仙，要的便是煉虛合道，掌握法則。
就算仙門修士相對來說，法力最為有限，也可輔以詭器之力進行斗法，若與另外三大王朝的同境修士相斗，絕不至于說一定會落在下風。
所以，面對石洛夫的盛情相邀，南奕笑了笑，開口婉拒。
信力亦稱香火，乃是自身正向影響之民眾的散逸靈性之匯聚。
雖可化信力為法力，增進道行，卻不能全盤吸收，得摒棄部分有毒的香火。
北方坎朝，看起來適合傳教傳道，連修士也對真氣武道接受度高。
但在南奕看來，北方坎朝民眾愚昧，盲目好欺，雖能輕易提供信力，信力質量卻著實不行，摻雜太多有毒的香火。
而坎朝修士，看起來熱情，主動來投。可就氣修而言，所謂一氣貫之，實是可以較為輕易地變化法力性質。
得勢時，群修響應，好不熱鬧；一旦失勢，主動來投的修士，不費什么功夫，便能輕易改換門庭、劃清界限。
所以，任憑石洛夫說得天花亂墜，南奕也只當耳邊風一般，不往心里去。
見南奕完全不曾意動，石洛夫只好告罪，又飲了三杯酒，然后才將話題轉到小說上。
對于《大離雙龍傳》，石洛夫關注南奕之后，也了解了一二。
不過因為暫未出書，只是刊印在報刊上，太過零散，石洛夫也只大概了解到了一些前期劇情。
稍微問了問后續劇情大概后，石洛夫問道：“聽聞道友此書還待小修，準備改些人物細節？”
南奕點頭笑言：“道友若是有意，我亦可以為你定下金輪法王之名姓。”
在書中，為方便安插名姓，南奕只寫了金輪法王之稱號，可在修訂出書時補上名姓。
稍微思索了一會，石洛夫點頭稱善。
于修士而言，能助益修行之事，才是最為實在的事。甚至關鍵時刻，私事遠比公事重要。
石洛夫若能得到金輪法王這一馬甲，將小說銷往坎朝后的情況尚是另說，在離朝，卻將是離朝百姓提起坎朝強者時首先想起的人物。
光只這一點，就足夠說服石洛夫與南奕合作。
不過私事之余，總還是要做些公事。石洛夫遂問南奕，新書里可否為坎朝蒙元軍盡量多些濃墨重筆。
南奕笑言，新書不僅會有對應梵門的武林門派出場，更會寫出蒙元江湖的強勢，以及蒙元出身的女主。
南奕表示，他的寫作思路，是以蒙元之強勢，凸顯新書主角抗擊蒙元之艱辛，絕不會將反派角色塑造得過于無腦。
南奕雖將新書改為張無忌、朱元璋雙主角的劇情線，但主體基調畢竟基于金老爺子原著，呈現胡強漢弱之局面，恰應了此世坎離兩朝千年前邊境交戰之勢，即便銷往坎朝，也不會招來抵制。
石洛夫對新書抱以期待，有些好奇南奕會如何塑造來自敵國的女主，希望南奕早日刊售新書。
南奕應下今年之內正式刊印新書。只要《大離雙龍傳》修訂版刊印后勢頭良好，沒什么大問題，再對新書內容略作調整，即可著手發表新書。
接著，兩人就如何令小說打開坎朝市場做討論。
石洛夫又飲下一杯酒，笑著說：“不若道友給我一道真氣法脈，待我北歸，定當為道友全力操持。”