“朕聽聞，相較仙門功法，南卿開辟的真氣武道，勝在入門易，且不會有性命之虞？”
“陛下所言極是。”
離皇雖是凡人，卻并非對修行常識一無所知。所以南奕點頭，直接解釋道：
“修煉真氣，乃是以武種為基，輔以觀想法門接引真氣，再搬運周天以煉精化氣，于體內不斷壯大。”
“真氣雖有些許源炁之神異，卻終究不是源炁本身，自不會像接引源炁那般暗藏兇險。”
離皇了然點頭。
南奕如此開辟真氣武道，實是將整個真氣武道依托于他一人身上。
雖非嚴格意義上的無中生有開辟新道，但只要南奕一日不死，真氣武道就能長存于世。
而對凡人來說，修煉真氣，實是接觸超凡之事的最好過渡，不必賭命一般地去博入道修行之機。
離皇繼續問道：“朕還聽聞，不同真氣觀想法門，實是對應南卿麾下幾位武道護法，又稱源武者？”
南奕答曰：“是，真氣武道，分設不同法脈。每道法脈之主，即為源武者，負責將源炁轉化為真氣，承擔源炁之風險。”
“而尋常武者，通過觀想法門接引真氣，并不會直接接觸源炁。”
真氣武道，嚴格意義上只會有十二位源武者屬于修士；余下的真武者或奕武者，通過觀想之法取巧修煉，處于凡階與黃階之間的模糊地帶，并不算修士。
離皇在了解完真氣武道的基本情況后，忽地問：“依南卿之見，朕可能做一源武者？”
南奕沉默了好一會，方才道：“陛下若能先以凡人之身入道，成為修士，自能基于所修功法衍化真氣法脈。”
南奕沒有正面回答離皇。
但也相當于正面回答了離皇。
離皇之所以是凡人，正是因為他不具備相應資質靈根，在十六歲時經過皇室檢測，沒有讓其嘗試修行皇室，即元始仙門之功法。
同時，也正是因為皇室這一代人中，除了暴斃而亡的上代離皇，再無其他修士，才會在機緣巧合下，讓當今離皇繼位大統。
離皇不敢賭命，正如南山知縣畢勝克，曾經也不敢賭命。
而成不了修士，離皇就做不了源武者，至多選取一道真氣法脈，觀想修煉。
離皇輕嘆一聲：“那依南卿之見，朕可修哪一脈真氣？”
“回陛下，最合適的當屬長生真氣。長生真氣雖最為基礎，跟腳卻最為不凡，乃是直接以規則之力作為真氣源流。”
“其他真氣法脈，以源炁為源流，看似更顯神異，卻失之中正平和，且修至一定程度，或受源炁之桎梏。”
“陛下修煉真氣，應也不至于追求戰力。故依臣之見，修長生真氣即可。”
“而且，率土之濱莫非王臣，臣愿視大離百姓，皆為陛下之屬，為陛下匯聚加持之力。”
離皇面色無喜無悲，只是久久沉吟后，繼續問道：“長生真氣，既名長生，可得長生否？”
南奕斟酌后答復：“單就長生真氣而言，直接長生自是奢望，只能延年益壽、強身健體，可與養氣修士壽元壽數相近。”
離皇追問：“源武者，可得長生否？”