畢竟，所謂內功，不過爾爾。
必須在城內，配合「萬法禁行」，才能有點作用。
否則，修士斗法，內功內力，根本拿不出手。
對于世家的冷眼旁觀，楚狂生知道，卻也同樣不在意。
他替南奕造勢，本就只是為了炒熱內功與直描畫技，然后將這兩玩意，作為楚郡創新政績，上報朝廷。
楚狂生只要世家不拖后腿就行，并未想過讓世家震動。
但等南奕發表《志士仁人》，系統闡述了何為武俠精神后，楚郡各世家，終于吃了一驚。
這驚意，六分來自于文章本身，文采斐然，氣勢激昂，如同當真有俠客，仗劍獨行，殺身成仁一般；
剩下四分，則來自于南奕，居然能系統性地開辟新的思想學說。
思想學說，可稱為“道”字。
武俠精神，可稱為“俠道”。
南奕開辟武俠學說，宣揚武俠精神，實質上，就是開辟了新道。
在此世，世家多入仙門，且經營產業，占據市場，能與官府互相制衡。
但這些繁華，終究只是凡間之繁華。
所謂世家，也只是凡間世家，而非修行世家。
唯有出了地階修士，即煉神反虛境修士的世家，才能稱之為修行世家，傳承萬載。
奈何，絕大多數修士，都止步玄階，難入地階。
蓋因修行之路，并非走的人越多，就越順遂。
或許前兩境，煉精化氣，煉氣化神，仙門傳承齊全，修行還算順暢。
但亦步亦趨者，走不出真正屬于自己的道路，基本也就止步玄階了。
然而，修士之道，基本蛻凡筑基時，便已確定。
大部分修士，蛻凡筑基時定下的自身道途，都是依托于仙門正道。
仙門正道，前兩境相對順遂。可到了第三境，要求百尺竿頭更進一步時，仙門正道的路，卻基本已被前人走盡。
想要在仙門正道的基礎上，走出獨屬于自己的道路，十分艱難。
可以說，筑基時定下的道基，很大程度上已經決定了修士未來道途之長短。
這就出現了很有趣的一個現象。
一位修士，要想晉入地階乃至天階，需要筑基之時就能開辟新道。
可黃階小修士，憑啥開辟自成體系的新道，還能直抵地階天階？
反正以楚狂生為例，他早就能筑基，卻一直占著郡守之位積累底蘊，也只是希望自己日后有望修至玄階上品，即元神期。
然而南奕今番，不僅開辟新道，還是道理完備、體系完善的新學說。
這意味著，南奕最低有著晉升地階的潛力。
雖說俠道立足于內功，而內功暫時不堪大用。
但世家修士并不在乎南奕日后能否繼續完善內功心法，他們只知道，南奕心中，有著一條接近成熟的俠道。
這條道，他們也想走啊。
只要能讓他們蹭上車，他們并不介意行俠仗義，從世家改名為慈善家。
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有些世界觀設定得說清楚才好推進后續劇情的邏輯，就干脆一口氣多更了幾百字。總之，在4k字保底情況下，不得不抖設定時都盡量多更點字數</p>